背诵赏析注释译文

重建海道都漕运万户府诗

元代杨维桢

朔方圣人启中天,天府之国宅幽燕。
帝车回旋统幅员,南海北海无中边。
海陵餫饷至领颛,龙骧万斛谁开先。
神人手执鲸鲵鞭,朝发扶桑暮咸渊。
清明风生五两悬,不周风起人南还。
炮云不作飏不颠,神灯在天大珠圆。
帝曰开府其区堧,出台入省居才贤。
将军来自西子阗,高明大屋重翚骞。
十风五雨熟大田,天仓如泉积陈身。
武夫翼艘挟飞仙,天人交赞利万全。
漕臣奏功帝曰然,囷星煌煌千万年。
杨维桢

杨维桢

  杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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愚溪诗序

唐代柳宗元

  灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。

  愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。

  夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。

  宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。

  溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

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述怀

宋代释净端

晦迹归岩坞,僻居人到稀。披衣眠静榻,策杖绕荆扉。

远谢名兼利,能忘是与非。松风祛暑薄,山月照萤微。

烹茗满瓯雪,掬泉半湿衣。穷通云意密,终与世人违。

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陈文恭公挽词

宋代楼钥

德量汪汪万顷陂,直将去就佩安危。
干戈虽在相寻日,休沐宛如无事时。
奏罢未闻宫漏转,归来俄见哲人萎。
哀荣终始谁能及,百世旌忠倾德碑。
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新秋同唐古遗须竹游钟武故城归坐小轩夜语四首

明代王夫之

岳阴万片惹云肥,暑气犹留凝不飞。野径偶然成远望,江湖何地卜渔矶。

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雪后对月和皇甫子循二首 其一

明代黄省曾

瀰野雪初集,云端皎月开。不知天上桂,何恋陇头梅。

尘积轮言度,纨披扇取裁。春城此时眺,谁不谓瑶台。

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辽海舟中 其三十一

明代释今无

谈天有邹衍,渡江无祖逖。谁识浮杯人,月下一枝锡。

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子卿节

清代雷钟德

莫上李陵台,请看苏武节。此节受自汉天子,携来胡地共冰雪。

毡为餐,雪为水,羝乳不生臣心死。单于秋风海上来,吹尽节旄春不回。

一朝汉地归胡牧,麒麟阁上节仍秃。

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重庆阃治十咏·一廉堂

宋代李曾伯

九重怀井络,一字侈奎章。
来者思冰檗,其毋顷刻忘。
杨维桢

杨维桢

  杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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