戴良
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。► 333篇诗文
人物生平
初次邂逅
元至正十八年（1358），朱元璋攻占婺州，戴良与胡翰等人被朱元璋从山中招回，为朱元璋陈述治世之道。至正十九年正月，朱元璋授戴良为学正。又一年，至正二十年（1360），宋濂与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。和尚出身的朱元璋并没有把在元朝做过官的人（戴良当过月泉书院山长）视为异类，他一点也没有歧视前朝旧臣的意思，更何况这批人是理学大师朱熹的正宗传人。
在所有这些大师中间，朱元璋最看重的是宋濂宋潜溪和戴良戴叔能。这两人不仅承继了程朱理学流传百年的正统，而且道德和文章并传，世上对他们的成就津津乐道，谓之：“戴叔能、宋潜溪辈，又得朱子
文学成就
诗歌
戴良虽然隐居却不避世，这使他和很多隐者有着根本的区别。他用大量的诗文状写了元明鼎革时知识分子心中的震荡和感慨，记录了普通人的生活，成为元末明初一个大文学家，声名远播的诗人。
戴良的诗“风骨高秀，迥出一时，眷怀宗国，慷慨激烈，发为吟咏，多磊落抑塞之音”。弃学正之职而走时，他写道：“失脚双溪路，今经两度春。不堪飞雪夜，还作望乡人。”隐居四明山，他悲愤自嘲“衣冠随俗变，姓字畏人知”，“地偏惟养拙，岁久未知名”；眼见国家战乱频仍，人民流离失所，他喊出“皇元遘迍邅，海宇咸震荡。兵戈绵岁月，骸骨缠草莽。魑魅在野号，蒿莱没衢长”（《偶书》）。“
临分将列觞，指景念出宿。
羁思无定端，官程有成速。
含思登回陌，抱疢度遥陆。
前峰日衔岫，后蹊风出谷。
欲投近村去，惟见远烟绿。
冰溪渺森沉，玉山郁骈矗。
方远悲路长，逾前叹期促。
边障固优暇，边情易翻覆。
赞政谅匪难，布德在所勖。
古来固疆圉，岂皆藉颇牧？