背诵赏析注释译文

送王上舍归省

明代薛瑄

凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。

文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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招李夫人魂赋附楚词 其一

唐代谢观

白玉洁兮红兰芳,忽玉折兮兰已伤。魂兮勿复游他方,盍归来兮慰我皇。

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剑阁赋

唐代李白

  咸阳之南,直望五千里,见云峰之崔嵬。前有剑阁横断,倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓,有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑,洒石喷阁,汹涌而惊雷。

  送佳人兮此去,复何时兮归来?望夫君兮安极,我沉吟兮叹息。视沧波之东注,悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声,云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮,与君两乡对酒而相忆!(乡 通:向)

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子夜四时歌八首 其五 秋歌

明代张时彻

凄凄复凄凄,月出光尚微。郎衣犹未绽,何得理侬衣。

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壬子校文南畿得诗十二首 其十 鹿鸣宴

明代王鏊

京城人马簇如烟,秋榜何人看独先。折桂也应怀此日,插花那复似当年。

网罗麟凤东南尽,坐应奎星上下联。记得画堂东畔席,和家衣钵定谁传。

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题周汝清梅 其三

明代杨士奇

谁乐明时作冷官,羡渠萧散意能安。小斋一榻清于水,坐与梅花傲雪寒。

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中秋夜独坐

明代释函可

明月在檐楹,披衣我独行。如何一步地,偏生万里情。

去去我欲眠,明月不须明。

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月槐之下与程生谈亦念其夏游自去岁 其一

明代李梦阳

月出槐初定,风微影尚摇。念离仍是夏,拚坐忽分宵。

星斗来天近,尘沙去路遥。别情兼望雨,白首夜频翘。

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题长沙铺

宋代姚勉

君向长沙驿舍来,惊心此路想迟回。
汉庭贾傅曾还否,风撼空山叶欲堆。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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