注释
释：shì，中国佛教用作释迦牟尼的简称。是佛陀的姓氏；自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如：释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)
淇上人：籍贯为淇上之人。
愁城：使愁苦消尽。愁城，喻愁苦难消的心境。
定如句：《乐府诗集》中南朝梁·简文帝渔歌《巴东三峡歌二首》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”
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题解
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释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。► 286篇诗文
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簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，乌飞惊五两。
今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
隔浦望行船，头昂尾幰幰。无奈晚来时，清淮春浪软。
今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
隔浦望行船，头昂尾幰幰。无奈晚来时，清淮春浪软。
千峰雪犹积，万木春已回。穷阴倦羁束，忽欣阳景开。
徐步出衡门，中野展幽怀。杖策遂侵寻，独下前山隈。
惊湍激远飙，疏篁耿寒梅。婆娑时动容，似与客徘徊。
岁晏益多感，况斯韶景催。暂赏岂所欢，离念方催颓。
还观增怆恻，三叹为谁来。
我生无俗韵，喜与猿鹤群。白云山头一片石，高卧几经秋复春。
只愁贫欲弃我去，不愿富贵来逼臣。盛世亦知轻贱士，野人终是爱閒身。
白眉夫子晚相识，众中与我心莫逆。连床促席动经时，写愫披衷无不悉。
赠我新诗满案头，至今犹带烟霞色。我生与我周旋久，懒向人前事奔走。
爱君声气两相投，不惜倾情与君友。我在天坛扫落花，与君相望隔云霞。
清风明月不同赏，使我独立兴长嗟。我有清溪万丈流，我有松林五月秋。
芒鞋竹杖倘相过，与君笑咏消离忧。
河阳种桃彭泽柳，岁岁春风夸不朽。
何如君种一池莲，开向五月六月天。
红妆当暑清无汗，绿叶染风香不断。
坐令百里尽清凉，天乃赠君云锦段。
此花不可无此堂，主人姓字同芬芳。
更看堂后参差竹，醉倚炎空舞寒绿。
何如君种一池莲，开向五月六月天。
红妆当暑清无汗，绿叶染风香不断。
坐令百里尽清凉，天乃赠君云锦段。
此花不可无此堂，主人姓字同芬芳。
更看堂后参差竹，醉倚炎空舞寒绿。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
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