登会稽,瞰长湖,漪涟万顷皆平芜。桑田变改唯闻说,岂信古今人事殊。
往时夏后禹,道川治水劳驰驱。四支疲弊跛其足,过门弗视儿呱呱。
众流宗海出平陆,滋人巨浸因卑洿。百神效职来大计,勤民远狩崩于嵞。
名山立郡此焉始,明明功与日月俱。马侯有汉二千石,施仁复古苏燋枯。
浚深倍薄拂古镜,还使硗埆成膏腴。阴邪丑正富权戚,居肓如鬼捐其躯。
大君良吏不复见,茫茫陈迹日就无。玻璃湛湛长芳草,蛟龙窟宅生菰蒲。
前功不录倚隳弃,谁何聚敛浮穿窬。庸情非圣决陂泽,迁移膏润为官租。
昔人旧事已无在,犹有水则■长途。
高田燥仰下沮洳,雨晹无岁均沾濡。咄哉荣利归乃室,是邦黔首其何辜。
反令二主神,淫祀烦此都。王陵委积蠹明币,守祠浇酹倾清酤。
禳祷两无已,跳梁饱妖巫。享祭缘报诚,嘉猷委泥涂。
神灵血食已非分,无为耗黩令人吁。复绩怅何从,我心徒自㥚。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文
乐与忧战,忧随乐遣。一死一生,忧乐乃见。人生所尊,富贵寿善。
得之乃乐,乐之必恋。人生所恶,夭恶贫贱。得之乃忧,忧之必眩。
以忧为生,生何足羡。去忧而死,死何足唁。百年长乐,已如流电。
况其失之,何以终宴。人之所乐,随人而转。至乐无乐,终古莫倦。
天清地宁,两无相衍。与时息消,使物周遍。吹气作人,如雨如霰。
庄子盆歌,介叔柳变。髑髅髐然,岂易南面。海鸟临郊,愁窥牢膳。
死骨欣欣,生禽悁悁。一气万形,古今一墠。生马生人,一炉千扇。
出机入机,千轮一片。忧铄同门,死生同传。无乐之乐,乐谁我先。
物我本虚幻,世事若俳谐。功名富贵,当得须是个般才。
幸有山林云水,造物端如有意,分付与吾侪。寄语旧猿鹤,不用苦相猜。
醉中适,一杯尽,复一杯。坐间有客,超诣言笑可忘怀。
况是清风明月,如会幽人高意,千里自飞来。共笑陶彭泽,空对菊花开。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。