背诵赏析注释译文

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六

近现代释敬安

大道寓影响,谁复知此理。是中无实性,群有妄相拟。

本自绝名言,云何立彼此。运心平等观,一任空华起。

影响顺形声,资物故生理。一旦挥霍去,何因得像似。

群有靡不然,昧漠呼自己。四色尚无本,八微欲安恃。

释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。► 143篇诗文

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延福里居,和林宽、何绍馀酬寄

唐代黄滔

长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿著僧同。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。
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欲到西陵寄王行周

唐代李绅

西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递呼催下缆,
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。
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七夕前一夜翠樾堂设醮

宋代张镃

矫首千寻古杏檐,远林空处月钩纤。
龙蛇薮泽秋声起,牛女虚空夜气添。
满荡荷开从北看,危栏塔立向西瞻。
绿牋封事精忱达,髴郁天香羽袖沾。
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送郑司训被召北上

明代谢迁

妙年逸足怪淹迟,天路于今信所之。三载广文官似水,一时公论口如碑。

栋榱次第收才俊,鹓鹭从容簉羽仪。宣室怀贤定前席,闾阎民瘼已周知。

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中秋宴集分韵得清字

明代王恭

广寒宫殿凉如水,坐对清晖欲二更。但使玉樽频注酒,莫令银甲少弹筝。

窗含野烧明还灭,帘捲星河浅复清。尘袜不禁风露冷,恍然身世在蓬瀛。

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把酒

明代李梦阳

把酒望天地,邈然无可亲。龙蛇洞庭浦,雪霰洛阳春。

雾林坐鸣琴,烟径无归人。相思东山月,夜夜悬西秦。

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为于生题周叔夜画扇

明代王世贞

初见谓倪迂,稍看乃周瘦。留作千古心,毋轻寘怀袖。

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尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其九十三

清代朱仕玠

谁把琼瑶万朵装,未堪蹴鞠筑球场。挥毫难写垂藤态,只合丹青付赵昌。

释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

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