拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其五
孰谓识性同，同寝各异见。妄境故无恒，真如了不变。
梦觉俱强名，好恶谁与辨。哂彼执著人，尚为浮物恋。
觉谓寝无知，寐中非无见。意状盈明前，好思迭万变。
既悟眇已往，惜为淳物恋。孰视娑婆尽，宁当非赤县。
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。► 143篇诗文
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故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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