背诵赏析注释译文

云林与众真吟诗十一首 其十一

魏晋杨羲

命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。朝游朱火宫,夕宴夜光池。

浮景清霞杪,八龙正参差。我作无待游,有待辄见随。

高会佳人寝,二待互是非。有无非有定,待待各自归。

杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。► 22篇诗文

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送刘谊先辈尉泾县

宋代刘攽

诏除芸阁吏,名属太常书。高第余无愧,同宗谁不如。

乡情欢赐服,寿酒庆安舆。正复秋风起,沧江厌脍鱼。

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邓圣求往为武昌令刻石元次山洼尊及苏子瞻谪官黄州游武昌见前刻后同在翰林因有诗示余余为次韵和之

宋代刘攽

侧江小屋香酒醅,出林缭径丛花栽。溪风暂过响修竹,岭雪未尽兼寒梅。

往游武昌值佳境,白云漫漫萦崔嵬。孙家旧事颇可见,樊山杳霭临钓台。

赤壁楼船不馀烬,属车豹尾空尘埃。埋名腐骨彼谁子,正见邱墟黄土堆。

三分割据亦徒话,今人尚为羞瓶罍。谢公伏令首佳句,游衍相与期江隈。

次山孟宰继有作,洼尊取饮摩苍苔。两公雄才又超拔,明珠照人眸睑开。

腾龙始知爪牙壮,掣鹰无复毛羽摧。腰金佩鱼见官秩,不似迁客谈象雷。

朝廷一入不得出,丘壑何事烦公来。南人歌声易慷慨,公诗感激成叹哀。

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杨师文骢马行春图

明代孙绪

春光满地花枝明,千朵万朵争春荣。原头昨夜沐微雨,落红点尽苍苔英。

宿雾濛濛天未晓,百啭莺声啼不了。杖藜屐齿处处同,客衣遥映青山小。

台端有暇堪忘机,呼僮命骑寻春晖。平原绿草细如线,金鞍灿烂青骢肥。

绣衣使者行秋令,春阳莫挽冰霜性。带得清风下草莱,氛消翳退天容净。

昔年曾看长安花,宫袍昼锦明乌纱。四聪今日付耳目,皇恩浩荡天无涯。

誓将生死酬磅礴,我行岂为恣游乐。三三两两野父来,丁宁敢厌询民瘼。

耳听时事心忉忉,鸱鸮鸣昼豺狼嘷。田家正尔无夜食,可怜歌舞盈春郊。

便将眼界入封事,百口不为谋食累。江湖尚然忧庙廊,况我澄清当揽辔。

五云缭绕前山阿,未央回首红光多。永怀耿耿不成寐,仰天终日看明河。

侵朝再拜紫宸下,臣心非是悠悠者。所学岂敢负敬舆,卑论未忘羞陆贾。

怀中一札救时章,长跪取读声琅琅。当宁动容百辟惧,起看白日无耿光。

大奸缩首羞欲死,束身藁席朝堂里。欺明有术竟不然,空叹前人咏行止。

归来穷困不泥涂,诗书为祟棋为徒。壶觞朋旧日取醉,是非此外真区区。

纸屏一枕閒睡足,起视斜阳在高木。剥啄有客叩柴关,浊酒床头今又熟。

朝游北里暮南邻,烹鸡剪韭欢悰新。湿衣风露夜归去,蒺藜古道方蓁蓁。

谁将丰采入图绘,使我一见心神会。和风煦日自可亲,鸣凤雍雍鸾翙翙。

我从髫岁蒙规箴,知君古貌又古心。辈流缄口取大位,苍茫海若矜蹄涔。

对图指点悲今昔,人生有质非金石。花颜肉映此少年,迩来谁遣头颅易。

安得年年只此同,鬓发常绿颜常红。试向东皇问玄化,神仙家住蓬莱宫。

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送潘伯振守汉中三首 其二

明代边贡

白马河边春日晴,黄牛山下百花明。家家耒耜居民出,太守来时亲课耕。

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游焦山

明代程敏政

十日横江雨未晴,舣舟来作看山行。海滨烟堠遥分帜,树杪风帆欲近城。

去国身轻随雁落,登高诗健逐潮生。閒心愿托焦光隐,客里先抛第一盟。

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荒谷

清代吴清鹏

路细通山石,林深覆野篁。乱花开废冢,孤鸟下寒塘。

牧迹缘溪尽,樵声隔岭长。平生爱岑寂,此地太幽荒。

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戏呈君用

宋代方岳

秋崖初无负郭二顷田,向来耕舍寒炊烟。
负薪行歌遭妇骂,往往倒崖底之枯松,
煮崖边之飞泉。龟肠怒吼卖牛具,
龙骨倒挂行蜗涎。乃以农自目,
其然岂其然。胥山之穷固亦无一钱,
较之於我犹差贤。白头把笔耕六籍,
芸人芸已皆逢年。可曾腰斧响空谷,
但闻种之以弘农陶,耨之以绛人玄。
先生之号则不可,北山久欲移文镌。
吾尝观诸朝,左右分两铨。
若使后夔降典夷作乐,各违所长非所便。
我今手招白云与渠语,两易其任盟当坚。
君农我樵万山绿,依旧司存雨露边。
亦不必承明之庐九入,亦不必岁中之官九迁。
共披烟蓑拜新号,疏驳不到松风前。
烂柯扣角醉眠熟,佳话留与山中传。
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与周绍祖分茶

宋代陈与义

竹影满幽窗,欲出腰髀懒。
何以同岁暮,共此晴云椀。
摩挲蛰雷腹,自笑计常短。
异时分忧虞,小杓勿辞满。

杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

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