背诵赏析注释译文

题廓然居士指庵

宋代释守卓

全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。

寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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同远林卜居山中

明代陈洪绶

远林非入山,不足以娱老。此山非远林,山灵亦不好。

远林非我来,安得少烦恼。为我山之中,多结一龛草。

推车两小儿,负书一媪老。笔札以资生,就君学幽讨。

所喜老得朋,岂谓身可保。避乱辽海东,此言何足道。

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陪安国舍人劳农北郊分韵得阑字

宋代张栻

寒收花尚瘦,风静江不湍。
元戎肃千骑,历览元留难。
好景要徐出,微云故遮阑。
惟春布嘉惠,公岂乐游观。
庞眉八十老,扶杖来蹒跚。
去年幸一稔,何以报长官。
酌酒公自劳,得无有愁叹。
嗟哉三章约,所贵简且宽。
黄堂载清静,自觉田里安。
须公出妙语,兹游记不刊。
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诉衷情 秋夜

明代叶小鸾

蛩声泣罢夜初阑。香润彩笼残。多情明月相映,一似伴人闲。

灯蕊细,漏声单。透香寒。萧萧瑟瑟,恻恻凄凄,落叶声乾。

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渡淮

明代胡应麟

拂曙淮堤上,垂杨渐可攀。雾浓孤客舫,云浅八公山。

不作投珠去,真成抱玉还。十年牛马走,端合鬓毛斑。

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元夕灯诗十首应制 其一 起火

明代程敏政

活火翻成一缕烟,暖风吹上碧云边。须臾响作春雷起,万紫千红献帝前。

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省躬诗 其六十三

明代曹于汴

千里难一师,百拜难一语。诟言感如饴,相成出相龉。

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南村

清代钱陈群

几家茅屋曲通村,即事还同野老论。风过林端喧鸟雀,日高原上散鸡豚。

波光潋滟初平岸,黛色参差却对门。最是闾阎淳朴处,羲皇景物自常存。

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同群公宿开善寺,赠陈十六所居

唐代高适

驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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