因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文
河豚朝菌味,馋夫恒取败。疮痂土炭恶,所嗜一何怪。
朱门饫酒肉,苏向樵夫丐。贵能通滞关,厨传空芼芥。
不知墙头梅,厥味殊不杀。世惟多贱目,用配桃李派。
徒云古殷商,此物充鼎鼐。顷筐绐痴儿,入口觉逢虿。
大师僧宝珠,学士奚墨块。争先信手攫,二得一可能。
掀唇勇能吞,舌结嗌已嗄。当时侍童谁,正自听人籁。
昏然宿酲缠,醒觉百病瘥。鸟吞梦方真,肠洗亦可爱。
蟛蜞戒误食,真食有沆瀣。食与不食欤,事去此图在。
少年为儒不习吏,天子试政谒廷尉。耳剽刑书非所堪,手持法律了莫谓。
是时朱博材过人,平反轻重称绝伦。谳常八九中意指,谈每一二相开陈。
冉冉府中趋独久,迢迢忽拜遐邦守。万里驱车仗此身,一朝投劾遭多口。
世事升沉安可知,人生聚散更难期。海内萍踪各飘转,天涯柳色几相思。
我本与君同里闬,十年不寄云中翰。阊阖门前会面时,把臂道故两增叹。
自言彭泽早归来,却笑平原尚羁宦。看君遗世有高情,失路何曾气不平。
薄暮乘舟入湖去,似闻抚缶作秦声。
响急秦声,越女休听,何处埋忧地。倚酒悲、床上碎胡琴,正恹恹、驱愁无计。
唤狭邪,秃衿短衣行酒,鹍弦夜拨凉于水。听拂面惊沙,沉沉秋雨,知是本师绝伎。
似小窗、儿女喁深闺,又起看、霜林落叶飞。慢撚轻笼,斜抹低挑,做些情味。
记白草黄沙,桑乾铁骑。穹庐内,风雪偏漻慄。诉关山、便流涕。
喜今夕看花,新愁似梦,半湾逻逤尊前起。转阁住琵琶,伤今吊古,茫茫百感生此。
想庭花、玉树小江南,也只为、那一两三声,把家山、一般抛徙。
听歌原且无据。婉转筹前调,却疑两岸猿啼雁语,肠断今宵不止。
江州司马泪难乾,已拚湿、透青衫矣。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。