自问行何迟

衮斧留心汉晋閒，岂期谷隐避名难。一人有半随秦去，不得相离释道安。

二年不下竹匡床，枕损茅斋小米囊。吹起江风渡刘子，踏开荒草见王郎。

胡湾此际谈三命，淝水何时战一场。他日中原公事了，与君同话此荒凉。

昔人有言生处乐，东山何劝人行脚。殊方异域走苦辛，峻岭重关多险恶。

东山往昔被赚来，故就于今拔本著。问渠端的何处生，一言解却通身缚。

蔚文关国步，嘉会协阳亨。尊俎从横列，阶庭揖让升。

燕思鱼在藻，歌和鹿鸣苹。读法昭谟训，铿金振典刑。

位分天地象，道配日星明。慨此南荒极，何如一叶轻。

衣冠中土旧，风气四时并。世变兵戈隔，年饶粟谷登。

圣猷天覆焘，文教日隆兴。四际归皇极，殊方款舜廷。

乃知王道易，端赖典彝行。自笑雕虫陋，虚叨佩玉荣。

悬车甘隐伏，扫迹向幽贞。兴寄羲黄上，情抛稷契能。

敢云疲自逸，其奈眇难胜。徵牍劳躬致，宾筵荷肃迎。

勉驱衰质朽，仰赞淑仪成。冠绂惭终累，溪山歉素情。

旅终无一语，何以答干旌。

白发潇潇忘老身，陶然无虑任天真。浅青掩赪山辞臈，嫩绿摇风柳放春。

淑气洪钧催宿鸟，狂歌新酒醉幽人。孔颜何处寻真乐，沂水春风气魄新。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

归去来兮事若何，扶胥江上足烟波。两都作宰贤声著，四世同堂乐事多。

佳气重瞻关外紫，春风新长鬓边皤。渭滨正入飞熊梦，蓬岛无劳青鸟过。

宇宙秋光老，崦嵫夜色连。澄波寒浸月，低树远浮烟。

巷僻喧都骑，杯行促广筵。摩尼元自照，沉醉不妨禅。