背诵赏析注释译文

长城

唐代鲍溶

蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
万古骊山下,徒悲野火燔。
鲍溶

鲍溶

  鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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狼三则

清代蒲松龄

其一
  有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡近视之,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也。

其二
  一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
  屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
  屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
  少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
  狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

其三
  一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。
  非屠,乌能作此谋也!
  三事皆出于屠;则屠人之残爆,杀狼亦可用也。

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五言同管记陆瑜九日观马射诗

南北朝陈叔宝

晴朝丽早霜,秋景照堂皇。干惨风威切,荷雕池望荒。

楼高看雁下,叶散觉山凉。歇雾含空翠,新花湿露黄。

飞禽接旆影,度日转铍光。连翻北幽绮,驰射西园傍。

勒移码瑙色,鞭起珊瑚扬。已同过隙远,更异良弓藏。

且观千里汗,仍瞻百步杨。非为从逸赏,方追塞外羌。

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题樵隐图

明代蓝仁

野桥横涧浅,茅屋傍林微。隐者无寻处,春山伐木归。

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哭陈叔晦

明代王恭

祗道青云定有期,忽闻长逝使人悲。尊前握手难重会,客里论心更与谁。

月隐屋梁愁独夜,魂飞淮海梦归时。青山何处荒坟树,未絓吴钩泪已垂。

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杂兴简同志 其三

明代邹元标

洙泗微言绝,濂洛扬其徽。我明诸大儒,鲁阳戈正挥。

世儒纷口耳,中心昧是非。泰山千仞冈,予其欲振衣。

鸢鱼察上下,至理无显微。冥心复冥心,谁其杜德机。

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次韵答见心上人二首 其一

元代月鲁不花

每见诗文湖海上,前年相识北来初。客边邂逅情何密,方外交游迹似疏。

师喜已通三藏法,我惭未读五车书。秋风欲赴云泉约,一榻清风万虑除。

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晚望

元代方回

万事何堪挽,江流日夜东。
年华三戒后,心绪四愁中。
待雪登危阜,观星仰暗空。
夜寒天地黑,几室有炉红。
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铙歌

清代陈恭尹

铜鼓千峰击浪鸣,十帆过角九帆倾。军中胜算饶奇道,潭滘新开近且平。

鲍溶

鲍溶

  鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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