背诵赏析注释译文

诗偈 其一四八

唐代庞蕴

心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。

无生理甚宽,无心无可看。非内外中间,非生死涅槃。

诸法无住处,遨游神自安。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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背诵赏析注释译文

除名

南北朝邹浩

前年除名窜新州,今年除名窜昭州。我名无实浪自得,坐此人间多怨雠。

恩深天地贷斧钺,除之又除名不留。虽然未即听逐便,已觉此身民是俦。

裂冠毁冕散车马,幅巾杖屦西南陬。行者争道舍争席,所向尔汝纷应酬。

洞山有语久弗契,忽然一笑知来由。我追我随非我患,那用避如韩伯休。

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襄阳寒食寄宇文籍

唐代窦巩

烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。
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挽南塘赵尚书二首 其二

宋代刘克庄

自从水心死,麈柄独归公。于易疑程氏,惟诗取晦翁。

二箴家有本,孤论世无同。不复重商榷,骑鲸浩渺中。

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雨后饿姚元白还金陵召歌者蒒成侑酌醉后赋此为别 其一

明代黎民表

枫江凉雨梦归吴,回首长安紫气孤。君见金陵旧花月,清歌能似此间无。

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十禽言 其三

明代何乔新

蕲州鬼,谠论从来多逆耳。有言逆耳奈若何,罢官远窜南荒死。

当时谀佞非不多,端笏朝堂相天子。

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答滇士张愈光春日韵

明代陈洪谟

楚中春巳动,江馆夜还风。才埒凌云客,情兼失马翁。

化工聊戏剧,吾道此开通。会展天池翼,相看鬓未蓬。

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无题和袁子英四首 其三

元代郭翼

绕帐犀珠星影移,铜华铺首齧双螭。守宫点臂斑斑血,结带同心寸寸丝。

机上金梭回艳锦,箧中玉子卜灵棋。飞花解系相思否,莫倩韩家赋《柳枝》。

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馆中有古墓缪姓官御史吊之以诗二首 其一

清代周馨桂

三尺高坟吊客稀,乌台此日已全非。光华尚说行骢马,灵爽犹闻识绣衣。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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