背诵赏析注释译文

诗偈 其四十六

唐代庞蕴

迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。

地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。

非论早与晚,悟理即无边。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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和朱使欣二首 其一

唐代张说

南土多为寇,西江尽畏途。山行阻篁竹,水宿碍萑蒲。

使越才应有,征蛮力岂无。空传人赠剑,不见虎衔珠。

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拟赵嘏昔昔盐二十首 其三 关山别荡子

清代王昌麟

劳人怨离别,驱马向关山。跌宕丈夫气,凄凉儿女颜。

自伤前日误,唯问何时还。无情东涧水,尚为鸣潺潺。

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淮亭吟

唐代徐彦伯

贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。
熠耀飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲,水涓涟兮洞汨。
金光延起兮骤兴没,青苔竟兮绿蘋歇。
绿蘋歇兮凋朱颜,美人寂历兮何时闲,
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。
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斋宿听周编脩弹琴

明代杨士奇

群处谅有适,单居恒鲜欢。乐只众君子,斋沐此盘桓。

华缸照绮席,香气蔼焚兰。爰理峄阳桐,为我三四弹。

迟迟写适意,宛宛含幽叹。怡我中和抱,涤我沉郁端。

所怀在古操,焉知清夜阑。

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赠杨文学

明代胡应麟

身世一袍青,柴关尽日扃。鹿门传旧业,玄阁抱遗经。

玉树祥云拥,金茎湛露零。异时飞紫诰,何羡客为星。

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元丹歌赠会稽陈处士

宋代曹勋

尘波溢目深溟渤,往古来今空出没。
喜君相见话丹经,起我凌云恶阡陌。
我生素乏儿女姿,面上巉岩耸山骨。
少年避地东海隅,架竹编茅剪荆棘。
白云为我开山容,清风为我翔真域。
旋属群寇近敺攘,淬出青萍闭丹室。
风尘澒洞十余年,灵府芝田渐芜没。
逢君踪迹类秋蓬,遗我刀圭延岁月。
何当横槊静寰区,同子山居论丹诀。
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渔具诗。钓筒

唐代陆龟蒙

短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。
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钱塘春感六首 其四

元代王逢

日华初动衮衣明,剑佩千官隐绣楹。五色黼函开玉座,九重汤药下银罂。

书题凤尾仙曹喜,恩浃螭坳学士荣。文化有馀戎事略,铜驼草露不胜情。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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