背诵赏析注释译文

杂句 其十二

唐代庞蕴

珠从藏中现,显赫呈光辉。昔日逃走为穷子,今日还家作富儿。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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上卿翁请修武侯庙,遗像缺落,时崔卿权夔州

唐代杜甫

大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。
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题梅花庄

唐代刘济

庄后庄前千万枝,元方题扁季方诗。何当把酒对花树,坐到参横月落时。

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送僧归永嘉

宋代释守卓

在在常参一宿觉,的的生缘非永嘉。还我今朝却归去,大千俱属眼中花。

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郊行

元代张养浩

远山如遁藏,近山如见逼。老夫缓策行,超遥历阡陌。

清风动林木,浮岚上巾帻。云雾自远来,忽觉川陆黑。

霏微数点雨,顾视衣不湿。野色含苍茫,如游化人国。

平生喜清景,揽之欲杯吸。讵惟可乐饥,亦足已沈疾。

幽閒自能年,直恐人未识。千载桃源春,莫谓访无迹。

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夜饮李将军帐中

明代屠隆

两行宝炬照华堂,一派笙歌夜未央。
户外高牙明画戟,灯前小队舞红妆。
花生步障风光暖,月在帘钩海色长。
大将只今容揖客,不妨沉醉答青阳。
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僧舍假山

宋代米芾

玉峰高爱搀天碧,过眼云关无处觅。才将呀豁向疏窗,已见峰棱翻瘦脊。

明月照出溪中水,清风扫遍岩边石。悬崖绝磴疑可揽,白露苍烟俱咫尺。

天阴未彻山阴寒,雨声欲绝泉声乾。须知物理有真妄,岂识道眼无殊观。

万象森严掌握内,大块俯仰毫芒间。抽身更洗清净足,探历幽深非所难。

山僧作山真有以,诗人吟诗从此始。意教妙手发天悭,戏取神功当众美。

君不见浣花野老深结庐,白盐赤甲龙虎趋。清吟醉赏左右足,当时应笑秦鞭驱。

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送人宰德清

唐代杜荀鹤

乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。
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鹧鸪天 怡儿奉毳被,喜赋

清代何振岱

老拥重衾暖尚微。却须毳被敌寒威。随身转侧浑无缝,温梦轻柔若有依。

孤枕夜,太悽迷。霜风吹月下房帷。今宵春透梅花骨,笑口频开有阿儿。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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