背诵赏析注释译文

送区弘南归

唐代韩愈

穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
我当为子言天扉。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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眉州

清代缪荃孙

玻璃江上波犹绿,难觅玻璃酒一壶。欲起坡公重问讯,此閒应不羡西湖。

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临化示偈

唐代无了

八十年来辨东西,如今不要白头公。非长非短非大小,还与诸人性相同。

无来无去兼无住,了却本来自性空。

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同越琅琊山

唐代韦应物

石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。
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萝石吟

明代朱朴

萝乃文,石其质,中有贞坚外无饰。石乃质,萝其文,外有矜式中无闻。

中无闻,外无饰,弃深山,人莫识。君不见邓林荆山楩楠璞玉天上材,斧斤锤凿难免工师菑。

何如寒藤瘦骨,蛟蟠虎伏老无用,千年风雨生莓苔。

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饮杨浚明推府宅夜归宿城隍道院

明代程敏政

醉投琳馆一灯残,叶上萧萧雨未乾。乍入故乡翻似客,倘成新社即辞官。

好山有约游方健,胜地无尘梦亦安。半夜凉风吹酒醒,恨无奇句写琅玕。

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东郭襟咏十首 其八 绿萍湾

明代王汝玉

清溪知几转,靡靡绿萍多。莫赴流红去,漂沦将素何。

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明代王世贞

亭午湘帘暑未残,谩劳朱李荐冰盘。须君貌寄庐山障,卧对飞流万尺寒。

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题叶母卷叶生少失母而育于庶母

明代王世贞

零夜玄霜绣枫树,上有卑乌泣秋雨。东巢伏鷇西巢乳,喙血漓漇不辞苦。

儿长成,尾毕逋,雄飞撇捩天风徂。呕呕哑哑归慰乌,谁言汝乌非汝雏。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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