背诵赏析注释译文

诸葛庙

唐代杜甫

久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。
杜甫

杜甫

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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自性真佛解脱颂

唐代慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

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重阳日至峡道

唐代张籍

无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。
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赠晦叔忆梦得

唐代白居易

自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。
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己巳元宵种松庆母生初

宋代释居简

白发生初庆此朝,手移松桂上岧峣。要知雪操寒尤劲,长伴庭萱老不彫。

牲养独惭亏夙志,綵衣犹记舞元宵。旋添万本青青色,小作寒江涨怒潮。

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凤笙篇赠紫霞道人

元代周砥

凤笙十三簧,音响应天时。自从轩辕调律后,谁将弦管置之虞舜祠。

神人以和,凤凰来仪,后来作者不复知。颇闻仙人王子晋,好作凤鸣花下吹。

凤鸣几千载,仙人吹笙至今在。昆仑池头看碧桃,玉振金声过东海。

过东海,游蓬瀛,金霄冥冥郁紫清。空中嘹喨回天声,三十六帝下云軿。

中有綵女数百辈,玉颜如花珠佩明。手弄云璈□,瑶瑟来相迎。

相迎向何许,凤笙鸣,朝玉京。

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佳赏轩杂咏八首 其五 古桧

明代王汝玉

古桧依堂陲,曾闻昔贤植。岁寒霜霰多,不改青青色。

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访玉清观道士祈雨不遇用前韵

明代郑岳

方舟亭午泊溪沙,杖策重寻羽士家。池涸已荒书带草,庭幽还见木犀花。

松坛乞雨归应晚,竹屋留诗兴独赊。虚阁疏栏宜晚眺,溪光十里映晴霞。

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王豸使既返东月皎升乃与李曹二子径觞吹台之巅口占柬黄子

明代李梦阳

王归不待月,二子共登台。天地划然皎,山河相荡回。

虫鸣崖底叶,雁影掌中杯。为问山阴客,还能棹雪来。

杜甫

杜甫

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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