译文及注释
译文
将亲手所抄佛经置于佛殿之上，祈祷来生能再与你结缘。莲花形的更漏转动着，时间就这样一点点过去，夜已将尽，杨柳枝上露水滴落。我又抄写了一夜的经文，佛祖应该知晓我的诚意了吧。
想要知道我供奉神明，又伤心至极的心情，惟有这秋日里的荷灯可以证明了。水面上孤单单漂着浮萍与几盏荷花灯，西风却毫不怜惜地吹了过去。
注释
眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。中元：指农历七月十五日。旧俗民间于此日有祭祀亡故亲人的活动，是日于水上放荷灯，以奠亡灵。
香台：佛殿之别称，即烧香之台。
创作背景
参考资料：
赏析
纳兰作此词时卢氏刚亡故不久，又正值祭祀之日，近年陪伴之人，恍然竟成吊唁之人，怎能不泪零。伤怀处，亲手用金泥抄写金字经，即佛经，一遍一遍，虔诚写那经文，絮絮地祈求，唯愿来生，还能与其再续今生之缘，再结连理。要知自妻子卢氏亡故以后，纳兰对佛学的研究愈加痴迷。也难怪，困于情伤，痛于生死，自会萌生了净化、自慰之心。痴情无奈，苦困相思，只能反复苦写不停，企盼那来世之缘，精诚所至。
“莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚”两个典故，取自佛家之说。莲花漏，是一种雅致的时钟，具体的说法就很不一致了，一说惠远和尚因为山中不知更漏，所以用铜片做成莲花形的容器，底下有孔，放在水盆里，水从底孔里慢慢渗入，渗到一半的时候容器就会沉下去。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。► 277篇诗文
斋辂虔郊报，祠宫就国阳。繁云犹待族，霁日忽迎长。
圭璧纷佳气，粢盛馥异香。人情欣眷祐，天意益端庄。
被衮侵寒雾，升坛蹑早霜。左方虚小次，午陛却中黄。
六乐乾祇格，三登海宇康。千官森剑佩，万里走梯航。
神筴膺符命，天壶饮福祥。从今瓜瓞庆，鼎业炽弥昌。
为学贵师友，斯文追大宗。江湖近凋落，王子欣相逢。
昨我髫童慕儒业，尊君卓起推文雄。先子尝从谒明主，文光万丈腾奎府。
固宜英嗣继休声，云梦沧溟隘吞吐。华川钟秀山岳奇，辞源自昔专吴楚。
一朝辉彩动贤王，九苞凤羽鸣朝阳。鹓行倚马千万语，班贾曹刘焉足方。
我闻王书积万卷，探索朝夕高虞唐。珠玑金玉非嗜好，圣训皇谟世为宝。
自缘天纵皆宿成，况此贤才臻辅导。汉唐藩屏知学稀，千古鸿名亘穹昊。
却愧山林庸钝资，累蒙恩眷徒心驰。逢君备语仁睿德，执报未能欢欲趋。
空山积雨交夏绿，联璧独肯过茆茨。湿云到地绕原隰，啼鸟深林昼阴寂。
翠荷斜带碧篁妍，残花低亚清泉急。蒲叶倾尊五月凉，离情缓逐长淮入锦囊。
卷帙探遗言，禁苑骊珠光。四悬极谭精蕴深，启沃述作幸纪名。
山川世闻久，枯木寒泉冰雪情。千金难遇论杯酒，玉堂金马虚位方待贤，直睹高骞动星斗。
品藻惭加樵牧音，大雅宁遗凤麟薮。岷峨苍翠仙者都，莫惜因风慰驽朽。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。