东都遇春
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
饮啖惟所便，文章倚豪横。尔来曾几时，白发忽满镜。
旧游喜乖张，新辈足嘲评。心肠一变化，羞见时节盛。
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。为生鄙计算，盐米告屡罄。
坐疲都忘起，冠侧懒复正。幸蒙东都官，获离机与阱。
乖慵遭傲僻，渐染生弊性。既去焉能追，有来犹莫骋。
有船魏王池，往往纵孤泳。水容与天色，此处皆绿净。
岸树共纷披，渚牙相纬经。怀归苦不果，即事取幽迸。
贪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。
群公一何贤，上戴天子圣。谋谟收禹绩，四面出雄劲。
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
我独胡为哉，坐与亿兆庆。譬如笼中鸟，仰给活性命。
为诗告友生，负愧终究竟。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文
寡智自生灾。屡使众衅成。豫子匿梁侧。聂政变其形。顾此怀怛惕。虑在茍自宁。今当寄他域。严驾不得停。本图终宴婉。今更不克幷。
二子赠嘉诗。馥如幽兰馨。恋土思所亲。能不气愤盈。
豫章城南曲，胜地何逶迤。乔木翳平野，流泉引深池。
池上建高阁，翼然似翚飞。窗户澹虚敞，帘栊郁参差。
爽逐凉飔至，影随明月移。泛泛蕖荷艳，苍苍杨柳垂。
松声度灵籁，竹色涵华滋。鹭浴出深渚，鱼游动涟漪。
对此惬幽趣，况当九夏时。登临恣休偃，顿觉消炎曦。
悠然风雩兴，良与静者宜。先生天下士，道德人共推。
承恩早休致，林壑闲自颐。当暑恒愤懑，那堪向衰迟。
幸有贤方伯，经营慰心期。全胜杜陵客，不费草堂赀。
诗成劳远示，千里来京师。开缄想风采，三复感故知。
看君适优逸，愧我犹羁縻。愿因南飞翰，题赠寄深思。
都城初过雨，辇道净无尘。香帛供原庙，金貂遣懿亲。
风随行李健，景入画图真。驿次驰应惯，斋居迹未陈。
炎光浮野黍，凉思发溪蘋。蔡泽心何壮，樊宏性更醇。
诗才兼雅丽，交味谢甘辛。山郭花藏市，沙桥树隔津。
碑亭围奰屃，神路截嶙峋。谈麈挥霜尾，吟鞍压绣茵。
不辞当旅夕，深幸际佳辰。剑佩趋双阙，笙歌奠八珍。
威灵瞻凤驭，生气协鸿钧。礼磬声敲玉，宫壶水滴银。
忽传收燎火，早见彻严禋。北斗光芒正，中元节候新。
断云开晓月，残露下秋旻。蒇事同乘马，归装或驾轮。
节旄山鸟避，轩盖路人驯。去说贤劳共，来看帝命申。
金兰忘异姓，玉树羡同伦。欲订西园约，朱门逼禁宸。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。