背诵赏析注释译文

窑头坯歌

唐代吕岩

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。
吕岩

吕岩

  吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。► 132篇诗文

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天台万年藤杖歌

清代与宏

昔年曾作天台游,一瓢一笠挂杖头。玉霄峰耸万螺髻,石梁瀑卷双龙湫。

翠微几折入古寺,禅堂钟磬清且幽。苍藤夭矫挂石壁,疏花红缀空岩秋。

老僧知我惯行脚,呼童截取千岁虬。携归早夜每拂拭,肌理细腻骨节遒。

瘿圆瘤古色苍润,桃枝筇竹非其俦。平生梦寐在丘壑,要蹑五岳凌九州。

随身自有瓶钵在,住山任尔猿鹤愁。杖兮杖兮肯相助,出门从此吾无忧。

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庄器之贤良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见寄因次韵述桂隐事报之兼呈同志 其三

宋代张镃

吾亦爱吾庐,第一桂多种。西香郁天地,不假风迎送。

花开与花落,真境未尝动。群芳亦时有,幻巧云锦综。

廓然清净观,岂复计疏壅。红红白白处,政自见日用。

江山虽阻修,此乐朝暮共。逢场任竿木,何许非戏弄。

一笑和君诗,是亦梦中梦。

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复雪

宋代刘攽

九江旧瘴冬无雪,三峡悲风近有冰。山岳出云寒处处,楼台倚玉照层层。

不忧鸿雁飞无力,直畏蛟龙病莫兴。冻酒一杯还自劝,夜窗飘洒读书灯。

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寄邾仲义二首 其一

元代谢应芳

我思垂虹桥,沧波绿杨津。鄂鄂棣华宅,瞰此江之滨。

荷衣佩秋兰,野饭羹紫莼。一从桥上别,花发三年春。

相思复相思,为尔歌停云。

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采菱曲一首

明代黄省曾

霜来露至按轻舻,水灵暂假江无波,女儿争唱采菱歌。

采菱歌,响洲渚,如花人两相语。

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殢人娇 后亭梅花开有感

清代许德蘋

额粉新妆,腮霞乍散。犹深喜、占春来晚。琼楼玉馆,情深意远。

池上影,梨云被风吹卷。

长笛一声,阳关雪满。香浓处、几回肠断。天涯欲赠,为谁轻剪。

怎枉费,连番凤笺湘管。

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避暑池上拟古

宋代谢翱

游子渺天末,晨光东南驰。
良时不易晤,胡为徒来兹。
丛柏结夏塔,轻蒲生夕颸。
空有齐纨扇,团团手中持。
持此欲永久,但感颜发衰。
爱尔云中鸟,浴彼道上池。
余羽委弱藻,飞去犹沦漪。
极目送不返,将以穷所思。
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乔松双鹄图为俞仲和赋

元代凌云翰

一个长松雨鹤栖,上头不许子规啼。仙翁应在春山裹,丹井云多路更迷。

吕岩

吕岩

  吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

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