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寄劝俗兄弟二首 其一

唐代法照

同气连枝本自荣,些些言语莫伤情。一回相见一回老,能得几时为弟兄。

法照

法照

  法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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鹧鸪天 亚子辑子美集成,戏题一阕

清代陈去病

绝妙清新俊逸才。偶翻曲调上歌台。青衫红泪斑斑认,白雪阳春续续弹。

珠宛转,玉回环。愿揩倦眼为君抬。黄河远上凭渠唱,我自貂裘换酒来。

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秋夜

唐代韦应物

暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。
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隐园杂咏十七首 其一 玉林

明代黎民表

一双馀隙地,种此青琅玕。夜静疑风雨,萧森万籁寒。

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甲寅秋兴十首 其八

明代张萱

八拙何须较八愚,身閒一任鬼揶揄。归逢亥岁饶虾蟹,老向寅年避虎貙。

地僻能令秋色剧,天高转觉月明孤。筑场莫剪场苗去,空谷于今有白驹。

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忆旧游 自金陵往鄂渚,月下宿江上轮舟趸船,感赋

清代易顺鼎

向吴头听笛,楚尾呼镫,万里风烟。一宿金陵渡,正乌啼潮落,白下门前。

几多六朝幽恨,分付隔江山。也愁见而今,江城壁垒,海国楼船。

飘然。未归去,怅艳冶销磨,客里山川。秋信浑如此,怕翠眉颦柳,红泪凋莲。

水天二分,凉月照我共无眠。问冉冉秋星,可能飞到伊鬓边。

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和城北

宋代史浩

春温初褪鹤绫袍,已觉东风绽小桃。支策城阴无限景,秦淮波阔蒋山高。

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吴子珍家分韵咏席上果探得橘子以橘字为韵

宋代谢逸

巴邛清霜后,独馀两大橘。一朝剖而食,四老欣然出。

乃知避世士,退藏务深密。吾邦富此果,味不数萍实。

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武夷山

元代雅琥

笙鹤辽天杪,仙家宴幔亭。鲸波一浸碧,蚁垤九烟青。

洞閟秦人蜕,坛留汉祀星。余方有公事,未得叩岩扃。

法照

法照

  法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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