吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。► 301篇诗文
桓桓上宰,穆穆四门。投纶沧海,结纲昆仑。迅翼争赴,游鳞竞奔。
美哉逸轨,放辔无前。
放辔伊何,杖策来游。颉颃将相,高揖王侯。华茂九春,实繁三秋。
骋辞泉踊,敷藻云浮。
表奇髫龀,成名弱冠。令德内光,文雅外焕。幽冥必探,凝滞必散。
终贾杜口,杨班韬翰。
我车既驾,我弓既招。既升尺木,将游云霄。纳言帝侧,正色皇朝。
华组鸣佩,飞蝉曜貂。
人亦有言,人恶其上。至乐贵和,大礼崇敬。泉不可凌,必也心竞。
伐善施劳,称人所病。
文侯焉轼,干木在庭。子奇何盛,车有老成。昔闻颜子,今也吾生。
克己复礼,在贵不盈。
杂采故乡,扬辉蓬宇。文绣煌煌,衣裳楚楚。何以会宾,筚门环堵。
何以备肴,杀鸡为黍。
伊余鄙夫,秩卑才朽。温温恭人,恂恂善诱。坐则接茵,行则携手。
义惟诸父,好同朋友。
年时易逝,进德苦晚。嘉彼骏逸,愧此疲蹇。虽欲望尘,前驱遂远。
解衔散辔,徘徊吴阪。
收迹衡门,旋轸上京。主事之殷,以君之明。缉熙台鼎,协济和羹。
歧路多怀,赋诗赠行。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
骎骎二三骑,南并横山去。山穷远川出,始见滍阳树。
荒城萝茑合,表里无寸土。但闻鸟啼声,不见鸟啼处。
呼儿开棘扉,扫榻坐茅庑。清泉给盥濯,凉风生仰俯。
浊醪稍似佳,山果来近圃。始酌薰然和,中饮淡无虑。
案头羲皇经,编绝几见补。先生发其微,大义谈四五。
纷攘自诸家,简易独太古。形骸非我有,冠带尚谁取。
道存固匪外,两致默与语。是时季春望,山月夕已吐。
清光出深竹,叶上露如雨。寒侵毛骨生,思有烟霞举。
却念人世间,纷纷何足数。
吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。