十喻诗五首 其四 乾闼婆诗

灵海自已极，沧流去无边。蜃蛤生异气，闼婆郁中天。

青城接丹霄，金楼带紫烟。皆从望见起，非是物理然。

因彼凡俗喻，此中玄又玄。

九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。

住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。

若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。

诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。

临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。

一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。

十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。

若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。

若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。

若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。

我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

待诏初临鹗荐岐，别家休切鲤庭思。青萍宝铗硎初发，白玉黄金价早知。

建业秋风鸣鹿宴，曲江春雨化龙时。仲舒贾谊俱豪杰，廷对何人是尔师。

漠漠秋云冷，苍苍晚色昏。故人同契阔，今夕异凉温。

月黑时惊虎，山深早闭门。思君终不见，愁恨与谁论。

不贪芳饵譬何鳏，遥寄冰心在市阛。银鹿烹云供醉石，樵青祭雨告烟鬟。

交多四海伤无友，魂到三生展有颜。陵舄郁栖随所化，名山香草岂相关。

万里何尝入巴蜀，少陵诗中识桃竹。更言九节奉真仙，无乃邛山有遗族。

平生二物几到眼，谁与周旋慰幽独。忽然渡海飞苍龙，夭矫当前峙双玉。

江心石竹誇坚刚，摩挲紫焰生寒光。孤筇节高不可及，外虽似曲中直方。

阆州得此不敢藏，亟遣二士相扶将。余侯新佩太府章，六尺肮脏身健强。

未须御府赐灵寿，行勒金狨朝未央。老人勃窣不足数，惟有泉石成膏肓。

东吴自是山水窟，心虽欲往身未偿。会须呼客共蜡屐，借君拄杖聊徜徉。