萃士歌

中兴圣人重文墨，取士耻循旧资格。上书召对无奇才，储贤有馆空自开。

庭试诸生本故事，亲拔明经称萃士。木天教习随庶常，梧垣径授宠莫当。

传闻馆课兼风雅，可怜萃士无知者！羽书已报东吴失，萃士初学调音律。

为语萃士学勿迟，关外需君退虏诗！

论古耿中怀，商周非黄虞。独有吾性存，犹能混沌初。

时运有升降，大道无盈虚。守己保其真，勿为文质拘。

斤斤同异间，祇成章句儒。

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？

　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

蓬蓬万物等毫毛，枉费纵横百战劳。看透人间无敌手，陶唐一着总输高。

北涉南游二十霜，幻身重到赞公房。苔侵素壁松枝偃，独自焚香拜影堂。

夫子为谁，曰郑当时，抑郑康成。向梅花阁上，诗同水部，菊英篱畔，酒似渊明。

三径长开，百城独拥，笑倚南轩七尺屏。天然处，有点苍翠色，月白霞青。

葛陂偶尔闲行。问醉踞平泉复几曾。爱狮蹲虎伏，群峰耸秀，龙衔螭绕，九节能轻。

天与宫商，地资丘壑，耐久交情画未能。吾还羡，羡欧公白傅，曾主斯盟。

飘零书剑十年吴，又见西风脱尽梧。万顷秋生杯后兴，数茎雪上镜中须。

晴天空阔浮云尽，破屋荒凉俗梦无。惟有固穷心不改，左经右史足清娱。