背诵赏析注释译文

竹尊者

清代成鹫

不著繁华不落枯,当阳壁立见清癯。休誇淇水多君子,岂独西山有丈夫。

高竖刹竿曾作祖,广开筹室任匡徒。青青总是真如体,借问香严会得无。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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忽忽

唐代韩愈

忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。
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长歌行

唐代李咸用

要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!
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鳌峰草堂歌十首 其一

明代陆深

闽山南去是鳌峰,鳌峰草堂多卧龙。春随花路八千里,天锁烟霞十万重。

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觉生寺观永乐大铜钟

清代阮元

永乐洪钟阅古今,虹梁鳌柱屋沈沈。销兵秦政成余习,忏佛萧梁本疚心。

一棒难超无量劫,万钧岂跃不祥金。华严轮转熙朝后,始听蒲牢自在音。

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游山门

宋代沈括

溪水激激山攒攒,苍崖腹封壁四环。一门中嚂俯惊澜,造物为此良有源。

坡颠窍塞沦九渊,吐吞龙螭殆非然。又疑猛将血战还,斩此欲守规为门。

至今惨恻风夜寒,杀气袭水为屈盘。山重地僻道路偏,此境安得与祸连。

反复不得意所安,将必有理愧莫原。山川幽深适素尚,辙蹂万坚穷跻骞。

生平所更了可记,怪特若此殆未观。崆峒地首久茫昧,自此稍欲信所传。

排云径上淩巀薛,力弱盛恐乘以蹎。西光戛戛下岩壑,取酒更为山留连。

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阻风

宋代梅尧臣

老渔吹浪不肯休,一夜南风打篱响。
滩下轻舟未可行,山脚盘涡似车辋。
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诉衷情令 送春

宋代晁补之

东城南陌路歧斜。芳草遍藏遮。黄鹂自是来晚,莫恨海棠花。

惊雪絮,满天涯。送春赊。问春莫是,忆著东君,自去还家。

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杂述 其二

清代郑献甫

西北半荒塞,东南半沃土。昔缩而今赢,地亦不自主。

大抵多水乡,即为众物府。凿淮既通江,扬州多大贾。

人身益就卑,人心益非古。儒生谈地气,龂龂亦何苦。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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