背诵赏析注释译文

反乞功

清代成鹫

东邻女儿具瓜果,西邻女儿不举火。金针綵线夜登楼,竹户蓬门早扃锁。

同是当时乞巧人,不信天孙巧如我。去年绣出双鸳鸯,今年织作双凤凰。

卖与人间恐无价,重缄什袭牢深藏。粗绘弊布阅寒暑,三旬九食甘糟糠。

始知大巧不如拙,区区畏向时流说。天孙虽巧机杼勤,河汉年年怅离别。

寂寞何如姑射仙,万古肌肤似冰雪。寄语东家乞巧儿,红颜薄命当知之。

不愿金针得天授,不愿瓜果萦蛛丝。但愿长为田舍妇,挟薪戴畚无非仪。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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项大著挽诗

宋代薛嵎

耳为恩门屈,宁辞御史迁。
力陈归老疏,自尽读书年。
秘府神游地,浮荣梦觉前。
世间真不死,未必属苍天。
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水调歌头 赠张蒙庵

元代李道纯

雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。
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大人奉使代藩期逝未返以诗纪怀 其十

明代魏学洢

匪我关心极,其如期逝何。日偏归路短,愁与客程多。

稚弟几回望,亲朋数遍过。度来应咫尺,尊酒共婆娑。

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题翠竹

明代许继

鸣凤去不返,湘江春自流。鹧鸪烟雨暮,翠袖不胜愁。

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七夕

清代马朴臣

何关人事说年年,此夕银河分外妍。闲对半湾无主月,痴看一片有情天。

别离隔岁仙难免,飘泊经秋客可怜。忙煞邻家小儿女,喁喁乞巧不成眠。

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五彩结同心

清代王时翔

清溪绕舍,密筱编篱,恰称灌园人住。灯火新凉节,爱偕隐相对,翻书鐴苎。

半帘秋影梧桐老,听月底、寒虫细语。君休羡、星珈霞帔。

飞去高居玉宇。

曾从桂梯寻路。向梅花官阁,杏花村坞。赢得三年里,斜阳下、闲看江山一度。

青毡翠袖如重认,有旧日、陵阳泪污。文窗外、碧霄云叶,逗破几声疏雨。

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仲邦惠菊花诗以戏之

宋代谢逸

重九登高折未残,霜蕤犹带晚香寒。莫嫌烂熳开何益,秀色侵人若可餐。

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宝鼎现·晚风微动

宋代吴潜

晚风微动,净扫天地,云裾霞绮。将海外、银蟾推上,相映华灯辉万砌。看舞队、向梅梢然昼,丹焰玲珑玉蕊。渐陆地、金莲吐遍,恰似楼台临水。老子欢意随人意。引红裙、钗宝钿翠。穿夜市、珠筵玳席。多少吴讴联越吹。绣幕卷、散缤纷香雾,笼定团圆锦里。认一点、星球挂也,士女桃源洞里。闻说旧日京华,般百戏、灯棚如履。待端门排宴,三五传宣禁侍。愿乐事、这回重见,喜庆新开起。瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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