柳山石壁凹深泾川公每至坐卧其中余遂表为司马岩并纪一诗
北山多幽踪，灵怪具兹石。窈曲壶峰房，巉岩老蛟脊。
寒泉界遥青，烟萝缀疏碧。云构俨成居，神仙合来宅。
司马真天人，辅世应帝谪。税驾归故乡，徜徉此投迹。
草树徵文章，烟霞卫巾舄。俯仰皆有馀，动静随所适。
我愿标嘉名，大刻示无易。盛美垂千秋，留光照山泽。
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。► 1980篇诗文
说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。
说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。
邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。
菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。
若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。
他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。
法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。
此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。
夕披丹霞裳。
挥手折若木。
拂此西日光。
云卧游八极。
玉颜已千霜。
飘飘入无倪。
稽首祈上皇。
呼我游太素。
玉杯赐琼浆。
一餐历万岁。
何用还故乡。
永随长风去。
天外恣飘扬。
(一本无此二句)
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。