背诵赏析注释译文

留别李东园

清代成鹫

云山之麓珠江隈,蹉跎行脚归乎来。过桥一笑兴不浅,中途未到心先回。

大田多稼食轮转,东篱采菊天花开。人生得此亦已足,旁观当局者谁哉。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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仙居 其九 神仙居

清代陈忠平

谷口黄云结梦真,绝清奥处蛰仙人。将军石峭威如历,玉女峰横妙毕陈。

壁挂翠萝濆瀑响,林蒸紫气遏花新。临风秀木多情趣,连理枝生万古春。

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初冬再至龙岩过崎滩闵竹之灾吊之

宋代廖刚

凡木无端折大风,玉摧成竹救无从。我来急召邻翁语,为护春筠长箨龙。

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夜飞鹊 道宫别情

宋代周邦彦

河桥送人处,良夜何其?斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。

相将散离会,探风前津鼓,树杪参旗。花骢会意,纵扬鞭、亦自行迟。

迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷。

兔葵燕麦,向残阳、欲与人齐。但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天涯。

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采石月题蛾眉亭

元代陈孚

昔年李白身翻然,袖裹明月飞上天。刚风吹度瑶圃前,雪兔跳落千丈泉。

白今已去八百年,明月犹向江中圆。我行万里拥使旃,柳根偶系东归船。

三生似结明月缘,银光射牖窥我眠。夜深忽梦羽衣仙,神如碧沼浮疏莲。

脚踏赤鲸跨紫烟,问月何在摇玉鞭。耸身忽灭鸿翩翩,觉来试鼓朱丝弦。

起诵国风月出篇,开篷视月月满川,鱼龙吐浪声溅溅。

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高唐州道中

元代刘崧

北风吹沙官道长,两傍杨柳间榆桑。何时走马重来此,要看清阴六月凉。

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雨中寓多寻山庄 其五

明代张子翼

远峰列石城,众水护山郭。禾黍遍郊原,鸡声暗篱落。

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庐陵城外

宋代戴复古

郭外人烟好,行行过北阡。
迎船分社肉,汲井种春田。
绿树前村路,黄梅细雨天。
客游乡土别,景物只同然。
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东原对月

元代刘崧

土屋无风尚不关,屋前遥见两青山。瓦盆盛酒茆铺席,何日柴门望月还。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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