背诵赏析注释译文

冯作鹏屈科出诗见志用韵慰之

清代成鹫

漫学恢谐笑陆沉,青山不负故人心。曾无伯乐谁增价,或有钟期可铸金。

雪曲难寻巴里和,霜痕肯放鬓华侵。三年此会重来否,一度相逢一度深。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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范蜀公挽辞二首 其一

宋代韩维

正学跻经席,孤忠入谏垣。论储十九疏,议乐数千言。

勇去高门地,归乘下泽辕。华颠不及用,遗恨满丘樊。

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寄送当路

明代王邦畿

野人耳里久闻名,况有良朋每道情。正拟朝昏频请教,又逢车马动行旌。

高山昨夜遥同月,流水深秋近隔城。不羡古人誇半面,梦魂相见即平生。

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题段氏山房

明代陈谟

结搆秀峰下,清江长在门。吟看辋川树,眠借武夷云。

白石种成玉,瘿藤刳作尊。谁为知己者,竹祖与桐君。

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画兰

明代程敏政

九畹风来春昼长,深林馥馥闻幽香。紫蕤数茎叶剑绿,耻与百卉争妍妆。

广文爱兰如爱友,绕诵离骚不停口。一朝乘化去弗还,寂寞芳丛委榛莠。

过庭有子专城居,生绡貌得真璠玙。修篁奇石相映带,高洁宛露冰霜馀。

罔极情深花自好,名笔何须雪窗老。儿孙愿比谢家郎,白日高堂镇相保。

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扬州慢

清代杨汝燮

香袖长垂,翠楼闲倚,卷帘十里新晴。听新腔水调,正夜月初生。

几回过,临江竹径,隔烟回首,曾认青青。算芳春、好景淮南,第一扬城。

而今寂寞,剩红桥,波影空横。自烂漫花霏,风流梦觉,莫最多情。

三十六宫禾黍,墙高处、古树云平。更雷塘,凄雨孤舟,愁绝残更。

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虞美人·清尊黄菊红萸佩

宋代卢祖皋

清尊黄菊红萸佩。两度云岩醉。帽檐今日更清狂。冷雨疏风、著意过重阳。故宫历历遗烟树。往事知何处。漫山秋色好题诗。吟罢阑干、独自立多时。
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题画马

元代陈雷

赭袍乌帽立奚官,牵出春风十二闲。不属丹青传写妙,龙媒何得至人间。

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得孙克咸死难信 其三

清代钱澄之

回忆同游地,东门路可悲!闺人传道蕴,天坏笑凝之。

兴在江湖短,情因儿女痴。谢家兄弟好,几处哭新诗!

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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