背诵赏析注释译文

咏古 其十二

清代屈大均

徐福入海中,将以求神异。三千童男女,五谷工师备。

西皇资以行,持为海神赐。行行得平原,膏腴可兴利。

振子尽妃匹,留王何神智。福也非神仙,救民有奇意。

诈之出汤火,三千诚不易。传今东海中,亶州是其地。

相连数大洲,波涛人罕至。自作一蓬莱,以为祖龙戏。

为仁亦滑稽,自是神仙事。

屈大均

屈大均

  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。► 6719篇诗文

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再用王才元少师韵

宋代李弥逊

十年趁飞蓬,来作海边梦。
曾无竹马迎,长辨柳车送。
长须乞米炊,骥子学诗诵。
自公弭节归,许我势鞭从。
听诗鬼神泣,看剑星辰动。
欢留文字饮,静憩苾蒭供。
辨疑每及争,攻短不惮痛。
搜奇至帝求,探赜或奇中。
谁知烟霞姿,肯与尘土共。
长风起青冥,逸思搅空洞。
岂无酒百船,可待角三弄。
不劳行炙人,一见散花众。
敢违江山招,宁受儿女风。
可但东城佳,西池有仪凤。
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寄雪肠

明代释函可

曾向江头见苦吟,隋堤风雨独相寻。生来鹿豕山中性,死却鸳鸯水上心。

白发庭闱留彩袖,黄沙天地裂青衿。如何问道长边戍,血满袈裟月满岑。

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次马祥寺,值方山人至,共酌稼场

明代戚继光

入各有愁城,能攻仗酒兵。关山一片月,游子十年情。

未遂终军志,徒为班固征。相逢且潦倒,天地自虚盈。

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修复东林书院诗四首 其三 奎文阁

清代黄世法

杰阁峥嵘何壮哉,古招提畔一低徊。飞腾光气连南斗,错落星躔指大魁。

多士藏修经数辈,知公灵爽在三台。斯文未坠弦歌地,涤尽尘氛却上来。

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舟中二绝 其一

清代江湜

浮生已是一孤舟,更被孤舟载出游。却羡舟人挟妻子,家于舟上去无愁。

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鉴止亭

宋代王之道

扬波欲澄浊,孰若波暂停。
止波浊自澄,万象无逃形。
世人竟驰骛,方寸不得宁。
投閒幸一来,先生常独醒。
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送张真翁赴举

宋代徐照

端修修德在,门族盛如初。
常有人登第,今称尔读书。
南风舟去疾,西野客来疎。
所着青衫旧,前官拟别除。
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又赋早春书事

宋代徐铉

苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。
屈大均

屈大均

  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

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