背诵赏析注释译文

开平书事 其四

元代梵琦

北海何人到,西天此路通。寻经舍卫国,避暑醴泉宫。

盛夏不挥扇,平时常起风。遥瞻仙仗簇,复有彩云笼。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 70篇诗文

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画蛇添足

两汉刘向

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”

一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者,终亡其酒。

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金珰玉珮歌

唐代顾况

赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。
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夜坐闻雨寄严十少府

唐代武元衡

多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。
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韶州秩满至清源道中闻子庠侄磻俱登第又题客邸

宋代张牧

道路已三月,山川犹昔年。绣花红委地,刺水绿平田。

生计付身外,儿曹慰眼前。愈知贫有味,无梦到愁边。

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江上送别

明代袁宏道

飒飒征鸿带雨飞,孤帆无计驻斜晖。西风兰杜香流水,落日云霞浣客衣。

野店无人花自发,秋江有路梦先归。年来赠别伤同调,郢曲如君和者稀。

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过白云寺

明代徐熥

寻僧到白云,便觉远尘氛。古道少人迹,流莺处处闻。

泉声归涧寂,山色过桥分。坐听疏钟起,空林正夕曛。

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采薪二首 其二

明代王守仁

倚担青岩际,历斧崖下石。持斧起环顾,长松百馀尺。

徘徊不忍挥,俯略涧边棘。同行笑吾馁,尔斧安用历?

快意岂不能?物材各有适。可以相天子,众稚讵足识。

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山行憩田舍老父出迎以黄柑白酒为饷

宋代孙觌

藜杖扶来雪满簪,谆谆好语意深深。酒倾白堕杯行玉,橘破黄苞坐饤金。

醉起莫辞田父肘,甘馀须识野人心。匆匆不尽遮留意,挽袖丁宁更一临。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

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