背诵赏析注释译文

元代郭翼

漠漠年华晚,霏霏夜色分。江明非借月,树重或兼云。

始讶花惊阵,翻愁鹤失群。梁园词赋客,飘泊独怀君。

郭翼

(1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。► 222篇诗文

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曾国藩诫子书

清代曾国藩

  余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。

  一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?

  三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?

  四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

  此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

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再次仲归临池韵

宋代许及之

圣时下士若卷阿,鸿笔词源走万波。南省只教韩愈到,北飞犹障禹门过。

男儿器业偏成晚,夫子才名独患多。地辟天开知有日,中兴宜颂更宜歌。

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春日侍驾游香山

元代萨都剌

马上游人隔苑墙,天家未肯纵春阳。轻寒轻暖鸟声转,无雨无风花命长。

香殿云烟随凤辇,交旂日月耀龙章。三三节近晴光稳,满进虞廷万岁觞。

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晚见胡蝶

明代唐之淳

晚风庭院蝶来频,可是多情慰远人。亦欲种花留蝶住,塞天寒冷不禁春。

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黄鹤楼公宴感成

明代游朴

水落平江秋色初,登楼忍食武昌鱼。仙人成鹤归何处,老我将雏恨有余。

十六年前愁泪叠,数千里外梦魂疏。客缘未了身犹寄,渺渺烟波信所如。

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题钱从事画六首 其五

明代徐庸

高人卜筑厌尘氛,买断溪山不许分。啼鸟落花春昼永,半帘空翠半帘云。

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留别京中诸友四首 其一

明代王渐逵

雨雪遘仲冬,朔风凌以厉。驱车欲何之,驾言遵海澨。

念我平生友,河梁各分袂。素里起郁怔,杯尽不能醉。

和鸾辍中鸣,旄节忽以弭。且复立斯须,握手增慷慨。

解佩纷陆离,于焉结终惠。

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舟中值雨裴刁二君相与见过

宋代梅尧臣

江上渰凄凄,天形接野低。
岸痕生旧水,马迹踏春泥。
风急侵衣重,山昏卷幔迷。
谁惊二客论,不愧巨源妻。

郭翼

(1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。

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