元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文
往辙才晚钟，还辙及晨鸡。往还迹徒新，很戾竟独迷。
娥女无礼数，污家如粪泥。父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
如何天与恶，不得和鸣栖。
山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。
莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。
翠韵仙窈窕，岚漪出无端。养馆洞庭秋，响答虚吹弹。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细，绕屋悠悠树影斜。
夜静著灰封釜灶，自添文武养丹砂。
瑶池宫中何所有，琪花瑶草自光茂。内有蟠桃万岁枝，六千一度真奇秀。
玉堂金马旧主人，却逢王母西来寿。昔年折桂游蟾宫，文章璀璨齐韩柳。
唾壶错落聚珠玑，彩毫恍惚连牛斗。文河捲雪走龙蛇，学海飞涛起蝌蚪。
归来高卧几度春，寿域适今逢九九。神仙驾鹤举霞觞，玉女云鬟妙吹奏。
捧将玉露调金丹，摘取松花酿春酒。簪缨斑綵满阶前，朱门珠履如云辏。
皇华使者乘骢来，特遣存公安乐否。衣冠赫奕路辉煌，翠帆锦毂相驰走。
我来上爵颂南山，获从梓里诸绅后。祝言甲子不记年，愿与天地长且久。
中峰如法王，师子据其右。老僧初开堂，辛苦此结构。
欲令震旦国，举首眺灵鹫。天高龙象雄，地迥猿鸟瘦。
钟鼓运风涛，楼台出云岫。我来访五老，逮此成三宿。
沈沈青莲地，可踏不可漱。禅人数十辈，梵诵宵达昼。
为喜观威仪，频来听经咒。弥天左蠡浸，收取作阶霤。
风帆散万叶，沙鸟飘千豆。禅心止水定，客面观河皴。
闻僧昔面壁，绝粒坐岩窦。今年八十余，爽健神所祐。
其徒勇写经，坚苦本师授。周身万毛孔，一孔一针漏。
华严几万字，一字一血透。吾闻兼爱术，不惜顶与脰。
儒家好批根，所见无乃囿。孔墨何龂龂，仰窥大圜覆。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。