背诵赏析注释译文

西江月·鱼兔若还入手

宋代张伯端

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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何处难忘酒 其三

唐代王质

何处难忘酒,英雄太屈蟠。时违聊置畚,运至即登坛。

梁甫吟声苦,干将宝气寒。此时无一盏,拍碎玉阑干。

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赠广陵马推官

南北朝邹浩

有才何事老青衫,十载低徊北斗南。肯伴雪髯千日醉,此心真与古人参。

今见故人今几年,年来风物尚依然。遥知闲望登临处,极目江山万里天。

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交韵叶成父尚书见留之什

宋代李弥逊

山外孤云出寸岑,营巢其下一权深。
久从泛宅浮家伴,未遂穿云渡水心。
百里跻攀方着屐,十年交旧欲分襟。
西风落日非无恨,归卧桑榆惜雨阴。
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宴长清张仲宝陈伯孚来访 其二

明代唐胄

已知话不尽,相见且心宽。世路风烟阔,尊前面目难。

缘应无俗结,梦尚未吹残。明月黄花节,东西各据鞍。

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晨兴见白发

明代陆深

四十期有闻,览镜发改素。古人悲染丝,一变不复故。

神王自中恬,形劳岂外慕。伊余本懦儒,履满每知惧。

悟言养生篇,引领遂初赋。大化运自然,颓景不可驻。

达人固忘我,君子保末路。华实见本根,相将岁寒暮。

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柏井

明代陆深

东下重关紫翠深,好山如戟送归心。瑶空日月双行蚁,夏木园林一变禽。

旗画半销岚气湿,边烽高结阵云阴。前身或是乘槎客,碧汉银河取次寻。

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过零壁张氏园三首

宋代曾巩

汴水溶深带雨流,黄花艳艳亦迎秋。
看花引水园林主,应笑行人易白头。
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苏州十咏其八·伍相庙

宋代范仲淹

胥也应无憾,至哉忠孝门。
生能酬楚怨,死可报吴恩。
直气海涛在,片心江月存。
悠悠当日者,千载祗惭魂。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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