背诵赏析注释译文

七言四韵十六首 其四

宋代张伯端

此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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蝶恋花·答李淑一

近现代毛泽东

我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
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送林学士赴

宋代胡宿

绿绨膺检出神州,又保东吴最上游。腰下金符分半虎,手中庖刃欠全牛。

金尊酌月吴歈席,锦缆牵风越鄂舟。正是金华隆旧业,群仙相望在瀛州。

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夜雨

宋代洪朋

岁云秋矣转炎热,怪底白日云飞回。疾雷过耳不及掩,澍雨翻盆何自来。

对面镫缸聊屏箑,关心药裹且停杯。更怜天上佳期近,颇觉人间令节催。

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荥阳道中九首 其七

明代薛瑄

连村绿树乱蝉秋,禾黍离离正满畴。为爱中州好风景,挥鞭不厌往来游。

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读击壤集效其体 其三

明代王鏊

我爱东冈一老人,百年长作太平民。无忧无喜亦无愧,有酒有诗兼有宾。

接树灌花为活计,游山玩水总天真。我生亦是悠悠者,愿得东西永作邻。

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送张漱六下第南归二首 其二

明代邓云霄

行路难如此,怜君抱玉归。哀歌看短剑,相顾问无衣。

还洛金应尽,干秦策未非。神鹰留梦泽,控地始雄飞。

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应百里李天益来求作奉川十咏似之·岳林

宋代陈著

传说当年契此翁,偶然来此笑春风。
忽抛布袋归何处,地下天高一阁空。
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写怀

清代黄景仁

望古心长入世疏,鲁戈难返岁云徂。好名尚有无穷世,力学真愁不尽书。

华思半经消月露,绮怀微懒注虫鱼。如何辛苦为诗后,转盼前人总不如?

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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