背诵赏析注释译文

康熙庚戌孟秋制府周彝初持服北归道出韶石订入山不果赋诗三首奉柬兼以为别 其一

明代释函是

奉命临南越,含哀返蓟门。双旌发穗水,千骑指相原。

布地初成果,论因知有源。途中应计日,遥礼法王尊。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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晓入宜都渚

唐代阎宽

问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。
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赠隐士

唐代白居易

御风烟眇多无伴,入鸟差池不乱羣。
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晚对自叹

明代郭之奇

逶迤春日落馀晖,云各还山鸟倦飞。感物方知回首得,观生几许素心违。

草玄执戟真堪哂,轻举悲时孰与归。祇有藏声随海上,时从鸥客可忘机。

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与亨大懋衡二太史天瑞元益贯之三给事同游神乐观是日廉伯有约不至 其二

明代程敏政

城南策马一经过,眼底偏惊乐事多。地主旋开桑落酒,山童能唱竹枝歌。

翠云宫殿闻玄鹤,青草池塘见白鹅。却爱道人幽独好,几时携手入烟萝。

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怀石湖寄吴中诸友

明代文徵明

江梅千树绕楞伽,记得临行尽著花。青子熟时应忆我,绿阴成处正思家。

听莺此际堪携酒,烧竹何人共煮茶。几度扁舟梦中去,不知尘土在天涯。

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野兴

清代孙桐生

夏雨滋众绿,卉木何萋萋。种花官荷锄,种菜吏分畦。

菀彼木芙蓉,丛生颇不齐。呼童植前庭,秋来花满蹊。

置物贵得所,一一全天倪。虽无负郭田,且畜五母鸡。

朝餐煮粟米,晚食炊黄齑。有时月色来,斗酒谋诸妻。

随意两三杯,弄笔为无题。若问个中趣,欲指已复迷。

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南歌子

宋代向滈

路尽湘江水,人行瘅雾间。昏昏西日度严关。天外一簪初见、岭南山。北雁连书断,新霜点鬓斑。此时休问几时还。准拟桂林佳处、过春残。
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杯渡塔

宋代李弥逊

青松转路头,白塔枕山肋。
锡飞归上方,杯渡空法迹。
真源不可取,香火供晨夕。
客至变忘言,荒庭秋草积。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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