杨村道中邂逅赵仁甫

修途转清溪，孤村带寒日。
潇潇竹间亭，意行成小立。
宾主莫谁何，悠然良自适。
俄有贵公子，胡驄摇宝勒。
下马相劳苦，呼酒道畴昔。
遂令麋鹿姿，颇为人物色。
佳实进霜坚，异酿引寒碧。
兴尽还独归，沙头寒月白。

　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
　　境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
　　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
　　词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

雪后西园韭初剪，流澌晚动春塘浅。
闭门有客抱深愁，久不题诗砚生藓。
风尘健儿夸得意，独坐寂寥谁所遣。
应缘少学与时违，不习弓刀诵文典。
城中物贵市门静，好事犹能具杯脔。
琴堂朝夕共清欢，举白频浮不容免。
铃驺已游宾客醉，深夜垣扉罢扃楗。
一灯留照对床谈，沸鼎松声烹绿荈。
五更上马子先去，拥被独眠窗日筼。
起闻啼鸟忽兴发，欲往江边云隔筜。
人家旧燕尽巢林，草满长洲绝游辇。
春耕咫尺阻归计，野水自流闲浍畎。
吾乡繁华天下稀，花柳村村随步转。
久闻离乱今始见，烟火高低变烽燹。
登临吹笛散群羌，此事空嗟千古鲜。
朝来风雨况凄黯，雨湿城头旗不展。
邻里冲泥备役夫，县官不召怜疲喘。
安居且复俟时宁，出岂无能非退卷。
范庄红杏几株在，好待开时同折撚。
对花忧患不须言，剩唤一杯供脚软。