背诵赏析注释译文

靖通庵歌

宋代张继先

吾结草庵山之中,旁人笑我名靖通。
都来方寸闲田地,大包世界同虚空。
我庵非通亦非靖,玲珑八面无形影。
盈虚消息任天机,庵内主人都不省。
有时风雪三冬天,山前尽日无人烟。
顽空墨黑昼如夜,庵中光耀长周圆。
有时风雷平地起,山沉江涌流云气。
龙吟虎啸万形喧,庵内情缘无止起。
环庵松竹连天青。冬不悴兮春不荣。
人来谩笑庵居苦,彻骨贫来彻骨清。
清贫生理十分好,翻忆朱门多饿殍。
君能认得自家珠,终身岂羡他人宝。
庵似身兮主似心,欲明庵主须参寻。
驴胎马腹河沙梦,那知铁矿藏精金。
高著眼睛速下手,只今觅取无中有。
言穷理绝妄缘空,无毛狮子撩天吼。
庵前大厦皆蘧庐,知音有几同神仙皆此出。
浮手短景甚悠悠。一切庵坏便须休。
溥劝吾门诸学者,不昧此庵须早修。

张继先

  张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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酌酒与裴迪

唐代王维

酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
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为范君泽赋梅屋

宋代张伯淳

壑谷周遭万玉妃,当时茅舍映疏篱。祇今便作槐堂看,不问南枝与北枝。

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七娘子 喜晴

明代屠茝佩

湿云销尽朝阳皎。庭前绿遍忘忧草。玫瑰香浓,紫霞凌晓。

重帘不锁炉烟袅。

树头梅子青多少。熏风吹透荷钱小。愁在眉山,欣看林表。

芳菲又恐莺啼早。

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尾犯 九月五日雨中作

清代顾太清

风雨近重阳,香噀短篱,秋水清洁。落帽题糕,费词人饶舌。

天将晚、潇潇雨意,酒初醒、沈沈妆阁。听疏帘外,一阵西风,触动橹铃铁。

残虫声渐歇。况又到、霜冷时节。多病年来,怕镜中消削。

爱红叶、碧山谁染,剪黄花、翠襟自襭。登高心兴,似比著、当年更薄。

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耆英会诗

宋代张问

槐庭二老乐尧仁,盛集高年洛水滨。
华衮具瞻虽礼绝,白头序齿却情亲。
清闲几席同禅院,山野巾裘似隐沦。
尊酒椒香才过节,池塘草色已催春。
白公酣畅吟哦内,卫武康强笑语频。
岂独丹青传不朽,潜欣风俗欲还淳。
芝田鹤戏调形健,莲叶龟游纳息匀。
商皓寂寥拘小隐,汉疏局促止家人。
莫因气貌疑丹灶,自有光阴寄大椿。
复得兼谟为重客,恐遗元爽在编民。
神仙可学今方信,道术相忘久益真。
满座交欢祝眉寿,群生五福托鸿钧。
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仲春繁台饮饯醉归口占呈陈边二使君

明代李梦阳

昼日起风花欲开,过鸿未尽巢燕来。看山巳严阳翟驾,群饯复聚梁王台。

苦云离合每不易,便醉颠倒何嫌猜。背阁碧树故袅袅,当筵哢鸟时徘徊。

不见当年艮岳盛,今日累累青草堆。

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城濠泛舟同毕长官

宋代刘攽

绿水环城十二里,茅茨带郭百馀家。侵云柳影不见日,过雨荷香全胜花。

幽事围棋翻局势,清欢煮雪试茶芽。眼前景物自萧散,何必青溪向若邪。

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长寿庵咏梅

宋代米芾

沉檀应在骨,龙麝自薰心。千载吟蕲竹,清雅少知音。

张继先

  张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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