游落星寺

一气升沉谁所肇，陨星为石古不少。群川会处渺无涯，坠此精坚镇江表。

坐令释子开梵宫，栋宇规摹浮玉小。窈窕楼台四面通，汹涌波涛千柱㒟。

我来端是好幽奇，一叶飘然陵漭渺。初疑牛女在银潢，更讶灵槎经毕昴。

星房月殿夜沉沉，水色天容秋杳杳。恍如清梦到天门，欲驾飙轮憩蓬岛。

尘世喧嚣那易得，幻境去来何日了。心閒境寂付幽人，衲被蒙头任昏晓。

南方搅吵丛林遍，西蜀来归呈旧面。相逢道伴若交肩，掣电之机徒劈箭。

鹤驭云中下，仙人海上回。星桥连阁道，绛蜡炫蓬莱。

民物同遭遇，衣冠得重陪。酣歌称万寿，更上紫霞杯。

楼船济汾河，中流渺云雾。耐可鲜荔枝，不到桑乾渡。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

寒雨滴篷背，声声到客心。江湖憎夜永，补被感秋深。

投愧班生笔，归同庄舄吟。昔贤崇节操，翘企碧云岑。

入郭日已暝，惨淡枫叶赤。鞠躬荒祠下，低回想遗直。

刘君素忠愤，伏阙论邦国。痛陈腹心祸，竟罹考功斥。

馀子尽鶱腾，郁郁负惭色。乡人仰高谊，千载崇庙食。

悲歌风萧萧，感慨情恻恻。出门无行人，凉月照东壁。