深出赘归省再往妇氏家

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

紫陌青门，三十六宫春色。御沟辇路暗相通，杏园风。

咸阳沽酒宝钗空，笑指未央归去。插花走马落残红，月明中。

楼影秋江白，苔碑卧夕阳。水昏沙暮起，一一雁南翔。

李郭仙舟昔见同，别来三度值秋鸿。淹留冀北浮云异，梦想嵩台落月空。

涨海几回频奏捷，将军终自不言功。丹砂早晚寻勾漏，短榻相从拟盖公。

人生重乡邦，歧路苦南北。简书限王程，欲住不可得。

西伯本事商，后车载老人。岂期牧之野，空有十乱臣。

我独负鹰扬，谈笑诛商辛。峨峨首阳山，其下渭之滨。

群山苍翠开云屏，中有飞瀑悬青冥。绿阴深锁白日静，千岩万壑花娉婷。

龙眠居士神仙客，平生常著游山屐。荒崖幽谷遍经行，野鹤閒猿总相识。

百年人去空青山，独留翰墨传世间。画中三友如何即，高躅那远那能扳。

我生夙抱林泉癖，家住吴家山水国。十年游宦客京华，回首五湖烟树隔。

晴窗对画归兴新，绿萝飞花瑶草春。我当招起龙眠友，拂袖同为林下人。

名士风流信不讹，当年意气已消磨。漫怜翠袖清才少，更惜红颜薄命多。

花月姻缘情不尽，英雄儿女恨如何？吊君幽愤千秋在，目击心伤慷慨歌。