次韵元不伐知县见寄
我读元侯诗，崄若过惊浪。忽于旋涡中，溅雪涌千嶂。
又如曹征西，唾手缚袁尚。又如花间春，熟视迷背向。
何从得此客，要是万夫望。少年翰墨场，开口取卿相。
低摧牛刀中，轩特见雅量。君看风月湖，自是无尽藏。
应手物华妙，纤秾见情状。平生冥搜眼，已照鲍谢上。
自当走奇勋，岂止称师匠。嗟余衰退者，那敢论辈行。
正如羊叔子，坚卧答陆抗。诗成急雨来，扫尽层云障。
重惭无杰句，酬君语豪壮。
年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。► 1758篇诗文
愚人修福不修道，谓言修福而是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。若解向心除罪缘，各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。学道之人能自观，即与悟人同一类。
大师令传此顿教，愿学之人同一体。若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。
老苏而后坡仙。继菊井嘉名相与传。试摩挲劲石，无令角折，丁宁明月，莫涴规圆。漫结鸥盟，那知鱼乐，心止中流别有天。无尘夜，听吾伊正在，秋水阑干。
锦制屏，镜涵冰，浓脂淡粉如故情。酒量长鲸，歌韵雏莺，醉眼看丹青。养花天云淡风轻，胜桃源水秀山明。赋诗题下竺，携友过西冷。撑，船向柳边行。
书所见
眉黛浅，鬓云偏，羞颜落色谁爱怜？种玉无缘，掷果徒然，回首叹芳年。碧波深不寄鱼笺，翠衾寒犹带龙涎。飞花残雨后，新月小窗前。大，斗帐恨孤眠。
年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。