背诵赏析注释译文

读王谢传十二首 其十一 谢眺

清代牛焘

宣城五字古今雄,倚马千言藻绘工。文字从来能贾祸,双流鼓浪一江风。

牛焘

牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。► 286篇诗文

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眼病中遣闷二十首 其十九

宋代李祁

萧然冥坐味醰醰,风景分明我熟谙。杨柳有情青塞北,春阴无定湿江南。

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馆待杭帅乐语口号

宋代沈与求

熊罴千骑驻南州,谋帅来宽旰饭忧。草木也应思润泽,湖山正恐费遨游。

旌旗耀日催前导,樽俎浮春许暂留。剧饮不须辞径醉,诏环闻已戒鸣驺。

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上张太尉

元代杨维桢

上公柱国开藩府,露布朝驰拜冕旒。
八阵风云闻羽扇,百年江汉见轻裘。
鲸吹海雨来京口,雁带边声下石头。
珍重晋公经济手,中兴天子复神州。
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自八月二日至六日皆大潮成巨浸颇得奇观

明代陆深

爱看秋水坐斜曛,汗漫东来昔未闻。风送潮头喷积雪,波连天际贴层云。

高声疑有蛟龙怒,远影空迷鹳鹤群。安得此心无一事,南华经里老遗文。

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病后得句

清代费墨娟

晓对菱花镜,容光瘦几多?生来原弱质,小病不胜磨。

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魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本

清代姚鼐

佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。

草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。

后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。

别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。

大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。

废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。

太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。

后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。

译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。

天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。

章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。

其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。

祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。

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寒食上冢

宋代杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
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赠岑金纪 其二

清代成鹫

壮志销磨春复春,雄冠抛却返儒巾。谁知绛帐谈经者,还是当年借箸人。

牛焘

牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。

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