波涛夜掀床,起视堂浮芥。呼童急索履,化凫弄狡狯。
床前黄耳犬,迎作江豚拜。家真空四壁,天阔我眼界。
东邻闻墙倾,西舍报屋坏。恍逢昆阳门,万瓦震一败。
谁负水衡钱,尽偿河伯债。水势远涨天,转使大海隘。
雨脚垂长绳,系日不出晒。鸠与鹊争能,勃溪声逞怪。
十室九无烟,蛛网釜上挂。浮鸥且时来,盍载麦舟卖。
惊呼海盗至,连橹严列械。历劫又甲兵,贻患非癣疥。
县官令甲下,府帖户丁派。颇闻逐鱼鳖,犹愈刈菅蒯。
家家门键失,日日刁斗戒。书生学水战,申谕及髫䯰。
属垣语邻翁,夜警各謦欬。吾有老瓦盆,聊用抵鼓鞴。
任恤重古风,危倾切情话。饥溺痛由己,守望慎勿懈。
端阳拟寒食,何处悬蒲艾?欲吊楚大夫,恐伤母年迈。
离骚亦罢读,问天色为晦。惜无铜弩手,三千射澎湃。
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?
其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?
且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!
《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
平生便静今衰老,黄雀傍檐嫌啅噪。忽闻燕语绝可怜,亟出披衣任颠倒。
呢喃似说经岁别,念我穷愁加慰劳。飞云轩在容借不,故里故园聊一到。
不然为我达一信,问讯平安却相报。黎明与汝当远别,汝可低头听吾告。
稻粱多处足罗网,闭口忍饥无抵冒。芹泥深垒要安稳,艾叶傥来休急躁。
明年按部定经此,与汝相期永为好。临行叮嘱主人翁,千万莫将天物暴。
昆崙昼裂黄河决,京畿地毛白于雪。鬼母啼秋天雨鱼,武库兵鸣剑飞血。
黄屋播越烟尘张,四海感激思勤王。鄱阳胡公躯七尺,义旗塞路寒无光。
鸢肩火色万里壮,虎气电目千夫强。城头阵云压鼙鼓,酾酒椎牛题露布。
破釜沉船晓更征,囊沙壅水宵还渡。万乘千旟骠骑营,转战直薄浮梁城。
孤军粮绝朝餐草,间道人稀夜煮冰。铁甲照霜弓影曲,宝刀磨月水痕腥。
旄头芒射前星落,恃勇骁腾身不却。凄凉马革裹尸归,谁复声名写麟阁。
郡侯纪绩笔如椽,父老相传泪泫然。三尺荒坟何处是,忠臣后代子孙贤。