背诵赏析注释译文

颂古 其六

宋代释慧空

杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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励学

唐代王建

买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。
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态侄携酒登阅江楼

明代黄公辅

高阁巍峨耸虚昂,俯瞰千峰四面降。星逗楼前光焰焰,塔浮川畔影双双。

看风成色因凭树,听月有声为映江。渺渺烟波何处岸,观空即是定幡幢。

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东山留别林良箴寓舍(二首)

明代王恭

凤林溪上见秋风,客里相看欲转蓬。
鸿雁萧萧霜渐冷,别离况是叶声中。
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寄韬庵 其一

清代郑孝胥

年年必出关,耄期见筋力。诸夏如相谅,岂亦好懿德。

太公归乎来,避纣岂长策。天下之大老,举世当矜式。

以诗收人心,斯文有正色。神州论渐改,丕变未可测。

一朝获顿悟,相率销锋镝。重华生诸冯,得意行中国。

敢言时无人,救世待深识。

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望江南 东山

清代吴绮

江左地,当日仗彝吾。一局残棋犹未了,床头人报破秦书。

屐齿更何如。

今日里,还是旧苍生。丝竹何关天下事,林泉空复古人情。

高卧复谁能。

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和经略焕章朱公千叶白梅诗

宋代胡长卿

天怜素质太柔轻,不奈西风雪片凝。
故与红颜如美玉,尚余清影似寒冰。
黄香仅可追多叶,重萼堪怜只两层。
欲问园官分此贴,宜楼深远叹难应。
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和李班叔戏彩堂

宋代释德洪

李侯何以悦其亲,戏著彩衣觅梨枣。闲骑竹马画堂前,慈颜一笑自忘老。

毛义捧檄难忘客,茆容杀鸡终得道。爱公纯孝配古人,甚欲卜邻安井灶。

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元代杨维桢

《十六天魔》教已成,背反莲掌苦嫌生。夜深不管排场歇,尚向灯前踏影行。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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