背诵赏析注释译文

送化主 其七

宋代释慧空

空生曾乞临江市,恰似君今无别理。只将千圣不曾传,到处逢人水投水。

持来满满复是谁,把得便行何拟拟。虽然末后有牢关,踏著归来不相似。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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寒栖子歌

唐代皎然

君在庐山不知群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,眼前荣利徒纷纷。

今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。

天然不饮亦不食,抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,世人皆贪我常足。

栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。

朝游崆峒夕汗漫,向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。

海上仙游不可见,人间日落空桑枝。

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时会毕都宪于镇江设燕驿楼

元代李裕

铁瓮城高碧树秋,故人相迓指瓜洲。几年间阔为君写,斗酒殷勤招我留。

烟磬数声京口寺,风帆一片海门舟。驿亭醉倚朱栏曲,忆着前朝草木愁。

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青云交为司马恂如题 其一

明代徐溥

十年忝作青云侣,气谊如公落落然。昨夜看花出城去,同歌伐木醉春筵。

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古城别元上人归枣强

明代邱云霄

东吴春水浮芦叶,西竺秋风度梵铃。龙护经函云不散,鹢通法界雨长冥。

蒲团入定槎千里,锡杖归时月满庭。分水江头留偈去,斜阳回首片帆青。

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寄内

明代解缙

一去京华已十秋,梦魂常在锦江头。堂前尘土勤勤扫,架上诗书好好收。

禾黍熟时烦出纳,园篱破处务培修。高堂当奉儿当训,辛苦终为远大谋。

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贺大宗伯董公孙捷秋试

明代王世贞

一时名著颍川君,最喜元方复有群。旧梦金茎仍沐露,新栽玉树已干云。

征歌尽道绳公武,命字初看并手文。自是天人三策在,春来重向汉廷闻。

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浮云道院诗二十二首,并引 其十五

清代刘鹗

孟氏有三乐,其一无愧心。俯仰苟无愧,至乐不可任。

万化不得羁,超然众芳林。神仙甚非远,何必海上寻?

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示秦医二首 其二

宋代郭祥正

门临池水静无风,绿树阴阴小径通。时有秦生来过我,一枰成败漫论功。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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