登金泽寺后小山

突兀数拳石，兴来思振衣。刹连波色动，帆带夕阳归。

树老猿窥易，僧贫鸟下稀。毋劳感衰替，宗社已全非。

　　碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！

　　瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。

　　虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。

　　既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！

细细鳞鳞引蔓长，暖风帘幕燕飞忙。吟边多谢司花女，新织一机黄锦香。

故人家傍青山曲，千树梅花数亩池。愧我昔为三径客，忆君今赋四愁诗。

旅窗月照焚香处，水阁风清染翰时。两地幽怀不同赏，朝簪空自负归期。

吾闻贤后妃，有周不可当。太姜及任姒，世德传无疆。

如何至后世，宫闱多滥觞。吕武恣淫虐，纷纷多色荒。

我家配圣祖，圣后并姬姜。仁孝实继之，辅治声洋洋。

徽音允相嗣，帝道日以昌。嗟嗟我圣善，子孙焉敢忘。

穿林踏雪觅钟声，景物逢迎步步新。随处留情随处乐，未妨聊作苦吟人。

我昔如汝长，壮志在四方。集贤给笔札，秉烛促夜装。

平明出门去，振衣不徬徨。先君泫然泣，感我令我伤。

先君顾我语，汝行勿断肠。它日汝养子，此悲会身当。

老怀追陈迹，心折涕泗滂。

山中风雪下三日，日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕，人家何处有琅玕。

初春草色缘沙见，数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨，拟将粉笔写林峦。