庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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