背诵赏析注释译文

诗偈 其一四七

唐代庞蕴

山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。

有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。

佛能度众生,众生是佛母。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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赠别崔十三长官

唐代顾况

真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
顾生归山去,知作几年别。
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寄贾岛(一作张籍赠项斯诗)

唐代王建

尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹著旧生衣。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。
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瀛海楼晚眺

明代张萱

武垣城畔路悠悠,有客停车忆旧游。碣石抱云常北向,滹沱落日自东流。

高城柳暗莺声早,大泽春寒蜃气秋。已说长安明日见,仲宣何事赋登楼。

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岁暮杂感 其一

清代胡会恩

踯躅尘深处,淹留岁晏时。未工《西第》颂,难免《北门》诗。

箫鼓邻家宴,羔豚腊夜祠。故乡长望远,幽梦发南枝。

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菩萨蛮 其四 广陵邸中,题书尾寄闺人

清代邹祗谟

韶光九十轻抛掷。柔风腻雨无人惜。懊恼大刀头。何时是倦游。

但留颜色好。珍重宜男草。莫更寄征衣。春归侬也归。

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感怀

宋代郑獬

北风哭夜星辰寒,竹篱敲戛鸣琅玕。老蟾瘦噤失光采,天地冻合鱼龙乾。

嘅然忆归几千里,长江大山交屈蟠。湘水东去注不极,我心夜夜如鸣湍。

弟兄起居谅欢适,高堂綵衣翩翻翻。嗟我摧颓落苍海,两腋恨无双飞翰。

远方就学何所得,数年短发才胜冠。何时拂袖得归去,春风笑满南陔兰。

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谢元不伐寄灵岩七诗用梅圣俞韵

宋代周紫芝

灵岩胜绝天下稀,开凿乃自太古出。山名初岂有显晦,胜处要须诗黼黻。

自从梅老登列仙,尤物谁怜久埋没。具茨笔力扛九鼎,坐遣清诗入山骨。

据龟食蛤谁与游,绛节云车到仙窟。云间招手疑有无,月下吹箫真仿佛。

飞云杳蔼风吹香,翠润空濛雨垂湿。谁从洞口看金书,想对神清时独立。

我家灵岩山脚底,识面何由恍如失。虽无幽梦到三山,尚有明珠容什袭。

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题明公房

唐代齐己

寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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