背诵赏析注释译文

诗偈 其一六九

唐代庞蕴

世间最上事,唯有修道强。若悟无生理,三界自消亡。

蕴空妙德现,无念是清凉。此即迷陀土,何处觅西方。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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送思上人还霅上

明代释宗泐

玄冬雨雪方载阴,闭门黄叶和云深。重冈复岭乌不度,岂有远客来相寻。

怜君两屐无新齿,足趼荒途五百里。扪萝高陟麻姑坛,斧冰乱涉琴高水。

为我岩居十日留,夜窗说尽东西州。平生故人得消息,既有新喜仍新愁。

我方无以慰幽独,子来何迟去何速。山川悠悠锡影孤,海阔天高一黄鹄。

谢君相知未深厚,索我诗词我何有。自嗟百挫英气摧,敢以文字誇人口。

君当盛年宜自强,美玉雕琢为圭璋。明朝别后母相忘,水晶宫里泾川傍。

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漫兴 其九

元代王冕

密树连云湿,荒村入径斜。
山童分紫笋,野老卖黄瓜。
忽要千钧弩,寻求百姓家。
予生为计拙,见景重咨嗟。
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雪霁夜寒

明代李开先

气结云凝雪不晴,雪晴觱栗朔风鸣。
纵教受尽三冬冷,赢得虚窗一夜明。
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禽言三首 其二

明代郑鹏

子归子归胡不归,田园既芜屋成灰。迟迟吾行当诉谁,王门鼓瑟不如抱竽吹。

须发改变筋力衰,不归不归更何为。

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重阳前二日泛木兰堂和黎美周作

明代邓云霄

芙蓉红袖列成行,秋色虚传是淡妆。星月满船浮绿酒,烟波随处濯沧浪。

蝶情未老宜花国,龙性难驯乐水乡。明发登高携胜侣,茱萸还比杜蘅香。

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长相思 题美人斜倚薰笼图

清代吴麟珠

镜慵窥。枕慵欹。正是香温锦幄时。含颦如有思。

夜何其,漏频移。冷暖年来只自知。不眠犹待谁。

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和杨公济钱塘西湖百题 其二十七 松门

宋代郭祥正

沿湖九里松,行客忆江东。尽扫炎天热,门深太古风。

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题三老图二首 其一

宋代杨万里

旦奭行间著季真,黄冠不合附青云。二南风里君知么,添个委蛇退食人。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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