背诵赏析注释译文

诗偈 其一二七

唐代庞蕴

田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。

却归堂上问空王,总在此间学无作。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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土番竹枝词 其十八

清代郁永河

夫携弓矢妇锄耰,无褐无衣不解愁。番罽一围聊蔽体,雨来还有鹿皮兜。

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咏怀 其二

唐代李贞

我家罗浮下,遥接仙人居。珠树蔽璇宫,瑶台千尺馀。

我昨采药去,长跪授玉书。其字皆鸟迹,读之尘心除。

吐纳沆瀣气,摇曳云霞裾。木客飞迎人,山都笑而呼。

世路多崄巇,何如白云庐。会当生羽翼,飘飘凌天都。

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忆旧 其四

清代缪公恩

从来歌吹说维扬,我念琼花不再芳。今夜窗前看明月,却疑明月是雷塘。

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过桐庐

宋代胡宿

两岸山花中有溪,山花红白遍高低。灵源忽若乘槎到,仙洞还同采药迷。

二月辛夷犹未落,五更鸦臼最先啼。茶烟渔火遥堪画,一片人家在水西。

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满江红 授(原作受,据道藏改)记门人

元代李道纯

吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。
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次刘佥宪见寄韵四首 其二

明代薛瑄

开缄忽见右军书,丽句清词惬所需。何限相思动秋意,蝉声况是晚凉初。

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官醖

宋代王禹偁

为郡得官醖,月给盈三斛。
地僻少使车,时清罕留狱。
老大复迁谪,吾怀颇幽独。
婵娟楼上月,烂漫池边菊。
东院与西亭,翛翛风弄竹。
对此不开樽,骚人应恸哭。
独酌入醉乡,陶然瞑双目。
醒来成浩叹,胡为事口腹。
彝酒书垂诫,群饮圣所戮。
汉文亦禁酒,患在糜人谷。
自从孝武来,用度常不足。
榷酤夺人利,取钱入官屋。
古今事相倍,帝皇道难复。
吾无奈尔何,更尽杯中渌。
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怀方严州 其一

元代仇远

八十一年前,科名已袖然。依刘王粲檄,入洛贺循船。

受禅碑谁上,閒情赋自传。江山英气歇,堪恨亦堪怜。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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